التفسير الحديث للكتاب المقدس- الرسالة إلى العبرانيين
تفسير ودراسة شاملة للرسالة إلى العبرانيين ضمن سلسلة التفسير الحديث للكتاب المقدس، يتناول بالبحث والتحليل خلفيات السفر وظروف كتابته مع شرح تفصيلي لآياته ومعانيه اللاهوتية والروحية.
ولهذه الممارسة هنا خاصية أساسية ، والمفروض أنها متعلقة بجميع المسيحيين وليس فقط بأولئك المدعوين إلى مهام خاصة ( كما فى الرسامة ) . لذلك فربما تكون أشبه بما تم فى أع ٨ : ١٧ ، ١٩ : ٦ ، وفى كليهما كانت مصحوبة بعطية الروح .
وأما الأمران الأخيران ، فلهما طابع عقائدى : قيامة الأموات والدينونة الأبدية ، ويعتبران من المقومات الأساسية لجوهر التعليم المسيحى ، والدليل على أن الأمر الأول كان جوهرياً للغاية أن احداً من الكارزين المسيحيين الأوائل لم يستطع أن يكرز دون أن يذكره ، فلم يحدث أنهم ذكروا موت المسيح بدون ذكر قيامته . كذلك فإن تطبيق ذات الفكرة على المؤمنين أمر مقرر ( قارن أع ٢٣ : ٦ وخاصة ١ كو ١٥ : ١٢ – إلخ ) . ويفقد العهد الجديد معناه عند إنكار قيامة الأموات . ولا يجادل الكاتب على هذه النقطة ، فهو يعتبرها من البديهيات المسلَّم بضرورة تضمينها فى العقائد الأولية . وذات الشىء ينطبق على الدينونة على أن استعمال النعت الأبدية قد يدعو لمقارنتها بما جاء فى مر ٣ : ٢٩ حيث مفهوم الخطية الأبدية . وربما قصد من استعمال التعبير هنا المفهوم الشامل للتعليم الأخروى الأساسى الذى يتلقاه كل مسيحى . فكل مؤمن يجب أن يكون له بعض الإلمام بكل من القيامة والدينونة لأن كليهما مرتبطان بالوعى بالمطالب الإلهية ، وبترتيبات الله المجيدة . وموضوع الدينونة هذا كثير الورود فى كتابات بولس .
كان جزء من المشكلة التى واجهت العبرانيين هو التشابه الظاهرى بين التعاليم المبدئية فى المسيحية ، وفى اليهودية ، مما جعل المسيحيين من أصل يهودى يفتكرون أن بإمكانهم التمسك بالاثنين معاً . وبذا كانوا أكثر عرضة للارتداد من المهتدين من الوثنية .
عدد ٣ : ويمكن أن تفهم الكلمات وهذا سنفعله إن أذن الله ، باعتبارها نصيحة كأنه يقول « فلنفعل هذا إن أذن الله » كما جاءت فى بعض المخطوطات . فإذا اتخذ القرار القاطع من جانب الكاتب وقد جمع معه القراء لثقة فى مشاركتهم له الفكر كان هذا أوقع تعبيراً . فإن الكاتب لا يشك مطلقاً فى أن الله يريد من شعبه أن يتقدم فى الحياة الروحية . والمناسبة الأخرى الوحيدة فى العهد الجديد التى يستعمل فيها تعبير مشابه هى فى ١ كو ١٦ : ٧ حيث يستخدمه بولس فيما يتعلق بمخططاته المستقبلية . وحيث أن الكاتب يمضى فى الفقرة التالية ليتحدث عن الارتداد ، فربما كان يفكر فى الشروط التى بموجبها يسمح الله بالتقدم . ففى هذه الحالة تأتى اضافة الشرط لتذكر القراء أن