التفسير الحديث للكتاب المقدس- الرسالة إلى العبرانيين
تفسير ودراسة شاملة للرسالة إلى العبرانيين ضمن سلسلة التفسير الحديث للكتاب المقدس، يتناول بالبحث والتحليل خلفيات السفر وظروف كتابته مع شرح تفصيلي لآياته ومعانيه اللاهوتية والروحية.
ما نتوقع – في المبني للمجهول ، بمعنى « لِنُحْمَلْ إلى الكمال » وتدل هذه الصيغة على عنصر خضوع لتأثير أنبل وأعظم منا ، كأن عملية التكميل ليست أمر مهارة من جانبنا – وليس النضج الروحي بالأمر الذي يمكن الحصول عليه بالسؤال ، بل يتطلب قوى أعلى من ملكات الإنسان الطبيعية . ومع هذا فللكاتب إحساس عميق بمسئولية الإنسان الشخصية ، كما يظهر من عباراته التالية في هذا الأصحاح . وواضح أنه في الاختبار الروحي لدى الإنسان توجد عوامل بإمكانها ايقاف النمو . فهو لا يستطيع أن يحمل إلى الكمال إذا لم تكن به رغبة لأن يكون كاملاً .
وفى وصف العقيدة المبدئية عن المسيح توجد ستة عوامل : « التوبة .. والإيمان ، المعموديات ، ووضع الأيادي ، القيامة ، والدينونة » . وربما لم يأت تجميعها في ثلاثة أزواج مصادفة . فالزوج الأول أساسي بالنسبة للصفة المميزة لإيمان المسيحي الحي . ومن المهم ملاحظة أن هذه في الواقع توصف بأنها أساس وهى بحكم طبيعتها لا تحتاج إلى تجديد . ومن البديهي أن يظهر حماقة بَنَّاءٍ أَنْجَزَ عملاً غير جيد لدرجة أنه يجب أن يعيد بناءه من الأساس . ولكن هل يشير الكاتب إلى أن قراءه ربما لم يكن لهم الأساس السليم منذ بداءة حياتهم المسيحية ؟ يبدو أن هذا ينتفي بالقول غير واضعين أيضا . فالإشارة إلى أن الأساس قد وضع ، والأمر الهام بعد ذلك هو أن يبنى عليه بناء مناسب .
والتعبير : التوبة من الأعمال الميتة تعبير فريد . وفكرة وصف الأعمال بالموت لا توجد في أي مكان آخر سوى في ٩ : ١٤ ، حيث يتحدث عن تطهير الضمير من أعمال ميتة . ومع ذلك فقد وصف به الإيمان ( يع ٢ : ١٧ ) والجسد ( رومية ٨ : ١٠ ) والبشر ( رو ٦ : ١١ ، أف ٢ : ١ و ٥ ، كو ٢ : ١٣ ) . وفى كل حالة من هذه يدل الموت على حالة عدم تأدية عمل ، فعندما يموت الإيمان لا يؤدى غرضه الحقيقي . بل قد يساوى ذلك انعدام وجوده أصلاً ، إذ لا يوجد العمل الذي يدل عليه . وعلى ذات القياس تكون الأعمال الميتة ، أعمالاً لها مظهر الأعمال ، ولكن ينقصها القوة المؤثرة .. وفى الحالة الحاضرة ربما توجد الإشارة إلى الفكرة اليهودية عن التبرير بالأعمال ، الأمر الذي يعتبر أعمالاً ميتة من وجهة نظر مسيحية ، وذلك لأنها غير ذات مفعول . وكل الذين جاءوا من اليهودية إلى المسيحية يحتاجون إلى التوبة عن اتكالهم على الأعمال الصالحة . وبمعنى أشمل إن الخطوة الأولى أمام كل من يأتي إلى المسيحية هي التوبة كما يبين يوحنا المعمدان ، ويسوع ذاته والمبشرون الأولون الذين يسجلهم سفر الأعمال .