التفسير الحديث للكتاب المقدس- الرسالة إلى العبرانيين
تفسير ودراسة شاملة للرسالة إلى العبرانيين ضمن سلسلة التفسير الحديث للكتاب المقدس، يتناول بالبحث والتحليل خلفيات السفر وظروف كتابته مع شرح تفصيلي لآياته ومعانيه اللاهوتية والروحية.
فبكونهم منتسبين إليه يشتركون فى اختباراته . ولا يوجد شك فى أن الكاتب يعلم ضمناً أن سبب راحة المؤمنين الحالى يتصف بأنه حقيقى كراحة الله . وهو ليس أملاً بعيد المنال ، بل هو أمل فورى التحقيق : ومع ذلك فالكاتب لايزال يخشى أن تفوت الراحة الموعودة بعض القراء ومن هنا تأتى النصيحة فى عدد ١١ . إن تمجيد الراحة لا يعنى أن العمل نكبة . « فالراحة » هنا لا ينبغى النظر إليها على أنها بطالة . وفى الحقيقة أن الفصل كله يوحى بأنه بعد عمل الخليقة بدأ الله راحته ، والمفروض أنها لازالت مستمرة . لكن لا يوجد ما يشير إلى أن الله انسحب من كل انشغال بنظام الخليقة بعد عملية الخلق ( كما يتشبث بذلك الربوبيون ) . وكما يقول هيرنج : « إن الراحة هنا لا يجب أن تعنى مجرد السكون والاسترخاء ، بل أيضا السلام ، والفرح ، والوفاق والانسجام » .
٢ - ضرورة الإلحاح فى طلب الراحة ( ٤ : ١١ – ١٣ )
عدد ١١ : هنا نصيحة أخرى من النصائح العديدة التى تُزيَّن بها هذه الرسالة : فلنجتهد أن ندخل . وهذا تعبير فى صيغة تدل على الحاجة إلى بذل مجهود كبير . فلا يمكن أن تؤخذ كأمر مسلَّم به . ويتضمن الفعل (spoudazo) ( = « يجاهد » ) ؛ شيئا من الاستعجال ، وهذا يتوافق مع التحذيرات المهيبة المتعددة التى يقدمها الكاتب . ومرة أخرى تذكر عبرة شعب إسرائيل كالباعث الرئيسى للنصيحة . فواضح أن الكاتب يفكر فى وجود خطر كبير من أن يعيد التاريخ نفسه ، مع أنه يجب أن نلاحظ أنه لا يقدم أى إشارة تدل على أن قراءه – حتى ذلك الحين – قد سقطوا فى عبرة العصيان هذه عينها . ويمكن أن نفهم الكلمات اليونانية هنا بطريقتين : فهى إما تعنى : ( لئلا نسقط فى ذات العصيان ) أو أن تعنى ( لئلا نسقط على مثال من سقطوا فى العصيان ) . ولو أن الفرق فى المعنى ضئيل جداً ، لكن المعنى الأول طبيعى أكثر ، على أنه توجد دلائل كثيرة فى العهد الجديد على أن المسيحيين فهموا تشابهاً فى الاختبارات بين الإسرائيليين الأقدمين وبينهم ( مثلاً قارن ١ بط ، حيث تقدم أحداث الخروج البارزة أمثلة قوية ) .
عدد ١٢ : يوجد بلا شك ارتباط وثيق بين هذا العدد والسابق . فالتحذير فى الحقيقة مبنى على طبيعة الإعلان الإلهى . ولهذا كانت له خاصية تجعل مطالبه لا يمكن غض النظر عنها كما لو كانت بلا عواقب . وفى استعارة مؤثرة توصف الخواص القوية لـ الكلمة ، مما يؤكد ليس فقط على فعلها بل أيضا على فاعليتها كـ ( كلمة الله ) .