التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
٢٣: ٥٠-٥٦أ دَفْنُ يسوع
٥٠ وجاءَ رَجُلٌ اسمُهُ يوسُفُ، وهو عُضْوٌ في المَجْلِسِ، وامرُؤٌ صالحٌ بارٌّ ٥١ لم يُوافِقْهم على قَصْدِهم ولا عَمَلِهم، وكانَ مِنَ الرَّامَةِ وهي مدينةٌ لِليَهودِ، وكان يَنتَظِرُ مَلَكوتَ اللهِ، ٥٢ فدَخَلَ على بيلاطُسَ وطَلَبَ جسَدَ يسوعَ. ٥٣ ثُمَّ أَنزَلَه عنِ الصَّليبِ ولَفَّهُ في كَتَّانٍ، ووضَعَه في قَبْرٍ حُفِرَ في الصَّخْرِ لم يُدْفَن فيهِ أَحدٌ من قَبْلُ. ٥٤ وكانَ اليومُ يَومَ التَّهْيِئَةِ وقد بَدَتْ أَضواءُ السَّبْتِ. ٥٥ وكانَ النِّسْوَةُ اللَّواتي جِئْنَ مِنَ الجَليلِ مَعَ يسوعَ يَتْبَعْنَ يوسُفَ، فرَأينَ القَبْرَ وكيفَ وُضِعَ فيهِ جَسَدُهُ. ٥٦ ثُمَّ رَجَعْنَ وأَعدَدْنَ طِيبًا وحَنوطًا، واستَرَحْنَ راحَةَ السَّبْتِ عَلَى ما تَقْضي بهِ الوَصِيَّةُ.
نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: يُوسُفُ هُوَ إِنْسَانٌ يَهُودِيٌّ مِنَ الرَّامَةِ وامرؤٌ صالِحٌ بارٌّ، وَعُضْوٌ في المَجْلِسِ الَّذِي حكم على يَسُوعَ. وُلِدَ يَسُوعُ في كَهْفٍ ودُفِنَ في قَبْرٍ. رأى رجلٌ بارٌّ اسمُهُ يوسفُ أَنَّ جَسَدَ يسوعَ يجبُ أَنْ يُعَدَّ للدَّفْنِ (أفرام). يَسْتَرِيحُ يَسُوعُ في القَبْرِ راحةَ السَّبْتِ، لأَنَّ شَجَرَةَ الحياةِ يَنْبَغِي أَنْ تُغْرَسَ فِي قَبْرٍ لِيَتِمَّ ما جَاءَ في الكُتُبِ المُقَدَّسَةِ. وفي اليومِ الثَّالِثِ، يَحْمِلُ ملكوتَهُ إلى الخليقةِ كلِّها بقِيَامَتِهِ مِن بينِ الأَمْوَاتِ (كيرلُّس الأورشليمي).
وضَعَ يوسفُ يسوعَ في قبرٍ حُفِرَ في الصَّخْرِ ولم يُوضَعْ فيهِ أَحدٌ مِنْ قَبْلُ، لأَنَّهُ كَمَا مَاتَ يَسوعُ مَوْتًا لا يَختصُّ بِهِ، هكَذَا يُوضَعُ في قَبْرٍ مُعَارٍ (مكسيموس التوريني). يُظهِرُ الكَتَّانُ النَّقِيُّ والقَبْرُ الَّذِي لم يَكُنْ قد وُضِعَ فيهِ أَحدٌ أَنَّ مَوْتَهُ ودَفْنَهُ هُمَا نَقِيَّانِ نقاءَ ميلادِهِ (أوريجنس). رغْمَ أَنَّهُ تَواضَعَ في أَثْناءِ رِحْلَتِهِ إلى الصَّلِيبِ وَأُهينَ بالصَّلْبِ، إِلَّا أَنَّ جسدَهُ كُرِّمَ أَسْمَى تكريمٍ؛ إِذْ وُضِعَ في قَبْرٍ جديدٍ، مِثْلَمَا احتواهُ بطْنُ مريمَ البَتُولِيُّ بعِنايَةٍ فائِقَةٍ (مكسيموس التوريني).
قامَتِ النِّسْوَةُ بِإِعْدَادِ التَّحْضِيراتِ النِّهَائِيَّةِ، فَكُنَّ آخِرَ مَن غَادَرَ القَبْرَ، وأَوَّلَ من عادَ إليهِ، وأَوَّلَ من شَهِدَ لِقِيامَتِهِ (أمبروسيوس).
عادَتِ النِّسْوَةُ إِلى بُيُوتِهِنَّ لِيَسْتَرِحْنَ في السَّبْتِ عملاً بشريعةِ العهدِ القديم، ولِيُهَيِّئْنَ طُيُوبًا وحَنُوطًا لدهنِ جسدِ يسوعَ بعد