التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
المُتَشَبِّثُ بِثِيَابِهِ.(٢) أَمَّا الَّذِي خَلَعَ ثِيَابَهُ فَقَدِ انْتَصَرَ. ارْتَفَعَ كَمَا جَبَلَنَا اللهُ الخَالِقُ. وَكَمَا عَاشَ آدَمُ الأَوَّلُ في الفِرْدَوسِ، هَكَذَا دَخَلَه آدَمُ الثَّانِي.(٣) وَلِكَيْ لا يُحَقِّقَ الغَلَبَةَ لِنَفْسِهِ فَحَسْبُ، بَلْ لِلجَمِيعِ أَيْضًا، مَدَّ يَدَيْهِ(٤) لِيَضُمَّ الأَشْيَاءَ كُلَّهَا إِلَيْهِ. إِنَّهُ أَعْتَقَ أَهْلَ الأَرْضِ مِن عِقَالِ المَوتِ فَحَمَلُوا نِيرَ الإِيمَانِ، وَشَدَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ مَعًا.(٥) تفسيرُ القدّيس لوقا، الكتاب ١٠. ١١٠.(٦)
٢٣: ٣٥-٣٩ مُضَاعَفَةُ التَّهَكُّمِ عَلَى يَسُوع
حِقْدُ البَشَرِيَّةِ وَمَكْرُها وَفْقًا لِصَلْبِ يَسُوعَ
يوستينوس الشَّهِيد: لمَّا قَالَ: «أَنَا دُودَةٌ لَا إِنْسَانٌ، وَعَارٌ لِلبَشَرِ وَرُذَالَةٌ لِلشَّعْبِ»، أَنْبَأَ بِمَا كَانَ سَيَحدُثُ له بِصُورَةٍ وَاضِحَةٍ، أَيْ إِنَّه صَارَ عَارًا لنَا نَحْنُ المُؤْمِنِينَ بِهِ في كُلّ مَكَانٍ، وَرُذَالَةٌ لِلشَّعْبِ، لأَنَّ شَعْبَكُم رَذَلَهُ وَهُوَ يَحْتَمِلُ كُلَّ شَتَائِمِكُم... إِنَّ الَّذِينَ شَاهَدُوه عَلَى الصَّلِيبِ مُعَلَّقًا كَانُوا يَهُزُّونَ رُؤُوسَهُم، وَيُرَوِّقُونَ شِفَاهَهُم ازدِرَاءً، وَيَشْمَخُونَ بِأُنُوفِهم، ويَقُولُون بِسُخْرِيَةٍ، كَمَا وَرَد في مُدَوَّنَاتِ الرُّسُل: «ادَّعَى أَنَّه ابْنُ الله، فَلْيَنْزِلْ عن الصَّلِيبِ. لِيَمْشِ؛ لِيُخَلِّصْه الله».(٧) الحِوار مع تريفن اليهوديّ، الفصل ١٠١.(٨)
الكِتَابَةُ الموضُوعَةُ عَلَى الصَّلِيبِ تُظْهِر جَلالَ الملك
أمبروسيوس: خُطَّتِ الكِتَابَةُ وَوُضِعَتْ فَوْقَ الصَّلِيبِ،(٩) لا تَحْتَهُ، لأَنَّ رِئَاسَتَهُ عَلَى عَاتِقِهِ.(١٠) مَا هِيَ هَذِهِ الرِّئَاسَةُ إِنْ لَمْ تَكُنْ قُوَّتَه وَأُلُوهِيَّتَه الأَزَلِيَّةَ؟ حِينَ سَأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» أَجَابَهُمْ: «أَخْبَرْتُكُمْ مِنَ البَدْءِ».(١١) فَلْنَقْرَأْ هَذِهِ الكِتَابَةَ. إِنَّهَا تَقُولُ: «يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ مَلِكُ اليَهُودِ».(١٢) وَضْعُ الكِتَابَةِ فَوْقَ الصَّلِيبِ(١٣) كَانَ صَحِيحًا، لأَنَّ مَلَكُوتَ المَسِيحِ لا يَنْتَمِي إِلَى جَسَدِهِ البَشَرِيِّ،(١٤) إِنَّمَا إِلَى سُلْطَانِهِ الإِلَهِيِّ... عَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّ الرَّبَّ يَسُوعَ كَانَ عَلَى الصَّلِيبِ، فَقَدْ كَانَ يَشِعُّ بِجَلالِ المُلُوكِيَّةِ وَعَظْمَتِهَا.
(٢) تكوين ٧:٣.
(٣) ١ كورنثوس ٤٧:١٥.
(٤) إشعيا ٢:٦٥، رومية ٢١:١٠.
(٥) ١ كورنثوس ٤٨:١٥-٤٩.
(٦) EHGL 424**
(٧) متَّى ٣٩:٢٧-٤٣. هنا يضيف يوستينوس الشهيد كلمة «ويمشي».
(٨) FC 6:305-306**
(٩) لوقا ٣٨:٢٣.
(١٠) إشعيا ٦:٩.
(١١) يوحنا ٢٥:٨.
(١٢) يوحنا ١٩:١٩.
(١٣) لوقا ٣٨:٢٣.
(١٤) يوحنا ٣٦:١٨.