التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

٢٣: ٣٤-ب- ٤٣ السُّخْرِيَّةُ بِيَسُوع وَتَوْبَةُ أَحَدِ المُجْرِمَين

واقتسموا ثيابه مُقتَرِعينَ عليها. ٣٥ ووقفَ الشَّعْبُ هُناكَ يَنظُر، ورُؤَسَاؤُهُم يقُولُونَ مُتهكّمين: «خلَّصَ غَيْرَهُ فَلْيُخَلِّصْ نَفْسَهُ، إن كانَ مَسيحَ اللهِ الْمُخْتار»! ٣٦ واستهزأَ بِهِ الجُنودُ أيضاً، فدنَوا ونَاوَلُوه خلّاً وقالُوا: ٣٧ «خلّص نَفْسَكَ، إن كُنتَ مَلِكَ اليهود»! ٣٨ وكان أيضاً فَوقَه لَوْحةٌ خُطَّ فيها: «هذا مَلِكُ اليهود».

٣٩ وأخذَ أحدُ المُجرِمين المُعلَّقين على الصَّليب يَشتُمُه فيقول: «ألَستَ المَسِيحَ؟ فخلِّصْ نَفْسَكَ وخَلِّصْنا»! ٤٠ فانتهَرَهُ المُجرِمُ الآخَرُ قال: «أَوَما تَخافُ اللهَ وأنتَ تَتَحمَّلُ العِقابَ نَفْسَهُ! ٤١ نحنُ عِقابُنا عَدْلٌ، نِلْناهُ جزَاءَ أعمالِنا. أمَّا هو فلَم يَعمَلْ سُوءًا».

٤٢ وقال: «أُذكُرْنِي يا يسوعُ إذا ما جِئْتَ في مَلكُوتِك». ٤٣ فقالَ لهُ: «أَلحقَّ أقولُ لَك: سَتكُونُ اليَومَ مَعِي في الفِردَوس».

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: إِنَّ خِزْيَ عُرْيِ المسيح هُوَ بَعْضُ ما سبَّبَتْهُ عثْرةُ الصَّليبِ، لكِنَّه حقَّق بعُرْيِهِ الغلبةَ (أمبروسيوس). يرمزُ أسفلُ الصَّليبِ إلى البشريَّةِ بأَسْرِهَا كَنَسْلِ لآدمَ الثَّائرِ بحقدٍ وكراهيةٍ على ابنِ الله (يوستينوس الشَّهيد). رغم أنَّ الكتابةَ فوقَ الصَّليبِ خُطَّت للتَّهكُّم علَى ادِّعاءاتِهِ الملوكيَّةِ المَسْيَانِيَّةِ، فَإِنَّها تُعْلِنُ الحقَّ، وتَصِفُ جلالَ المُلُوكيَّةِ (أمبروسيوس). أنكرهُ اللّصُّ الأَوَّلُ، أمَّا الثَّاني فقد ربحَ الحياةَ الأبديَّةَ (برودينتيوس). لمْ يُخَلِّص المسيحُ اللّصَّ الَّذي كان يشْتُمه ويَهْزَأُ بهِ قائلاً: أنزِلني من على الصَّليبِ، بل أخضعَهُ لضعفِ الصَّليبِ (أفرام).

بتوبتِهِ وباعترافِهِ بذُنوبِهِ وبإعلانِهِ براءةَ يسوعَ نالَ الغُفْرانَ (كيرلس الإسكندريّ). إنَّهُ لمْ يَخْجلْ من آلامِ المسيحِ ولم يَرَها حجرَ عَثْرة، بلْ اعْترَف بآلامِ المسيَّا البريءِ (مكسيموس التُّوريني). رأى في جسدِ المسيح جراحاتِهِ الشَّخصيَّةَ، وارتجاهُ بقولِهِ: «أُذْكُرْني يا يسوعُ إذا ما جِئْتَ في ملكوتِك». (مكسيموس التُّوريني).