التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
نَظْرَةٌ عَامَّةٌ
بَعْدَ عَرْضِهِ لمَشْهَدِ الاسْتِهْزَاءِ بيسوع وَضَرْبِهِ مُقَدِّمَةً لمحَاكَمَتِهِ، أَظهَرَ لَنَا لوقا صَبْرَ يسوع وهُوَ يَحْتَمِلُ الضَّرْبَ وسُخْرِيَةَ مُعْتَقِلِيهِ (كيرلس الإسكندري). إنَّ تَقْنِيعَ وجهِ يسوع تَهَكُّمِيٌّ. إِنَّ السَّامِعَ كَانَ يَعْرِفُ أَنَّ المَسِيحَ أنبأ منذ قَلِيل بتَعَرُّضِ تلاميذِهِ للتَجَارِبِ وسُقُوطِهم، وبالاسْتِهْزَاءِ به وَبِضَرْبِهِ وَإِذلالِهِ (كيرلس الإسكندري). تَدُورُ المحَاكَمَةُ حَولَ تُهْمَةِ المجمع ليسوع بأنَّه هُوَ «مسيحُ اللهِ». وهذا ما يَعْرِفُونَه بأَنَّه صَحِيحٌ (كيرلس الإسكندري). لقَدْ قَدَّمَ لهُم المسيحُ، بكلامِهِ وأَعْمَالِهِ، بُرْهَانًا قاطعًا على ذلك، لكنَّهم لم يُؤْمِنُوا بأَنَّهُ المسيحُ. إن جوابَه أدانهم (كيرلس الإسكندري). علَى المرءِ أنْ يَعرِفَ البُرْهَانَ، وَيَرَى الحقَّ، وَيَعْتَرِف بأَنَّ يسوعَ هُوَ المسيحُ. وهذا ما يرفضُ أعضاءُ المجمع الاقتناعَ به. يتَّهِمُونَهُ بالتَّجديف، ويَلْتَمِسُون إِنْزَالَ عُقُوبَةِ الموتِ به (كيرلس الإسكندري).
يسوعُ يَحْتَمِلُ بصبرٍ ضربَ مُعْتَقِلِيهِ وسُخْرِيَتهم
كيرلس الإسكندري: كان الرِّجالُ الَّذينَ يَحرُسُون يسوعَ يسْخَرون مِنهُ ويَضْربونَهُ ويُقَنِّعون وَجهَه فيَسْألونه: «تَنَبَّأْ! مَن ضربك؟» شَتَمُوه ولَم يُبادِلْهم الشَّتِيمَةَ، تَألَّمَ ولم يُهَدِّدْ أَحَدًا، بل أَسْلَمَ أَمْرَهُ للدَّيَّانِ العَادِلِ».(١) علينا أنْ نُرَدِّدَ مَا قَالَهُ الأنْبِيَاءُ القِدِّيسون عن بعضِ النَّاسِ: «انذهلي أَيَّتُهَا السَّمَاوَاتُ وارتعدي، واعجبي من ذَلِكَ كلَّ العَجَبِ»!(٢) إِنَّهُ ربُّ السَّمَاوَاتِ والأرض، خَالِقُ كلِّ شيءٍ ومُبْدِعُه، مَلِكُ الملوكِ وربُّ الأَرْبَابِ. سامٍ في عظمته بمجْدٍ وجَلالٍ؛ يَنبوعُ كلِّ شيءٍ، بهِ كَانَ كلُّ شيءٍ، وفِيهِ يَتَكَوَّنُ كُلُّ شَيْءٍ.(٣) إِنَّهُ نَسَمَةُ كُلِّ الأرْوَاحِ المقدَّسةِ في السَّماواتِ. لكِنْ يُزْدَرَى به كَوَاحِدٍ منَّا، وبِصَبْرٍ يَحْتَمِلُ الضَّرْبَ، ويَخْضَعُ لتَهكُّمِ الأَشْرَارِ. ويُقدِّمُ لنا ذاته نمُوذَجًا يُحتَذَى به في الصَّبْرِ. وَيكشِفُ لنا عَظَمَةَ لُطْفِهِ الإِلَهِيِّ الذي لا نظِيرَ له. تفسير القديس لوقا، ١٥٠.(٤)
بتهكُّمِهم به يطلبون نُبوءَةً منه فيمَن ضربَه
كيرلس الإسكندري: يَتَحمَّلُ المسيحُ كلَّ ذلك ليُوَنِّبَ عُقولَنا الضعيفةَ، ويُظْهِرَ أَنَّ الأشياءَ البشريَّةَ تَبْقَى أَدْنى بكثير من السُمُوِّ الإلهِيّ، وأنَّ طبيعتَنا أدْنى من طبيعتِه. نحنُ من الأَرْضِ، وَالفَسَادِ، والرَّمَادِ، نُهَاجِمُ
(١) ١ بطرس ٢٣:٢.
(٢) إرميا ١٢:٢.
(٣) كولسي ١٧:١.
(٤) CGSL 594**