التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

مَسْكَنِهِ». قَالَ الرَّبُّ لَهُ: «يَا زَكَّا انْزِلْ على عَجَلٍ». لمَّا رَأَى أَنَّ يَسوعَ عَرَفَ أَفْكَارَهُ قَالَ: "إِنَّه يَعرِفُ هذَا، فلا بُدَّ من أَنَّهُ يَعرِفُ أَيْضًا كُلَّ مَا فَعَلتُهُ». لذلكَ قَالَ: «إِذا كُنْتُ ظَلَمْتُ أَحَدًا في شَيْءٍ، أَرُدُّه عَلَيهِ أَرْبَعَةَ أَضْعَافٍ». انْزِلْ على عَجَلٍ من الجُمَّيْزَةِ، لأَنَّني سَأُقِيمُ عِنْدَكَ. سَتُنْسَى جُمَّيْزَةُ آدَمَ الأُولَى بِسَبَبِ جُمَّيْزَةِ جَابِي الضَّرَائِبِ الأَخِيرَةِ، وَسَيُنْسَى اسْمُ آدَمَ المُذنِبِ بِسَبَبِ أَنَّ زَكَّا أُبْرِئَتْ ذِمَّتُه. تَفسِيرُ الإِنجِيلِ الرُّبَاعِيِّ لِتَاتِيَان، ۲۰.(۱۱)

اسْتَعْمَلَ زَكَّا مُمْتَلَكَاتِهِ لِلخَلاصِ

مكسيموس التوريني: يَنْبَغِي إِظْهَارُ مَحَامِدِ زَكَّا. فَمَالُه لم يَمْنَعْه مِنَ الوُصُولِ إِلى العَتَبَةِ المُلُوكِيَّةِ. يَنْبَغِي مَدْحُهُ أَبْلَغَ مَدْحٍ لأَنَّ مَالَهُ حَمَلَهُ إِلى عَتَبَةِ المَلكُوتِ. مِن هُنَا نَفْهَمُ أَنَّ المَالَ لَمْ يَكُنْ عَائِقًا، بَل كَانَ عَوْنًا له لكَسْبِ مَجْدِ المَسِيحِ. عَلَيْنَا أَنْ لَا نُبَذِّرَ مَا نَمْلِكُهُ عَلَى العَيْشِ الرَّغِيدِ، بَلْ أَنْ نَهَبَهُ لأَجْلِ الخَلاصِ. لَيْسَ هُنَاكَ إِثْمٌ فِي المُقْتَنَيَاتِ، أَمَّا الَّذِينَ لَا يَعْرِفُونَ كَيْفَ يَسْتَعْمِلُونَهَا فَهُم أَثَمَةٌ. عِندَ الأَحْمَقِ المالُ تَجْرِبَةُ الرَّذِيلَةِ، أَمَّا عِندَ الحَكِيمِ فَهُو لِمُسَاعَدَةِ الفَضِيلَةِ. لبَعضِهِم يَكُونُ فُرصَةً للخَلاصِ، وللآخَرين يَكونُ عِلَّةً للدَّيْنُونَةِ. مَوعِظَتَان ٩٥-٩٦ على زَكَّا.(۱۲)

۹:۱۹-۱۰ إعلانُ يَسوعَ عَن خِدمَتِهِ كابْنِ للإِنسان

المُنَزَّه عَنِ الخَطِيئَةِ يُخَلِّصُ كُلَّ الهَالِكِينَ.

أوغسطين: «إِنَّ ابْنَ الإِنسَانِ جَاءَ لِيَبْحَثَ عَنِ الهَالِكِ فَيُخَلِّصَه». الكُلُّ هَلَكُوا لَمَّا أَخْطَأَ الإِنسَانُ الأَوَّلُ... أَتَى إِنْسَانٌ وَاحِدٌ مُنَزَّهٌ عَنِ الخَطِيئَةِ لِيُخَلِّصَهُم مِنَ الخَطِيئَةِ. موعظة ۱.۱۷٥، على ۱تيموثاوس ١٥:١-١٦.(۱۳)

الصَّدَقَةُ تَبَيِّنُ أَنَّ زَكَّا هُوَ ابْنٌ حَقِيقِيٌّ لإِبْرَاهِيمَ.

كبريانوس: يُسَمِّي الَّذِينَ يُعِيلُونَ الفُقَرَاءَ أَبْنَاءَ إِبْرَاهِيم. قالَ زَكَّا: «يَا رَبِّ، هَا إِنِّي أُعْطِي الفُقَرَاءَ نِصْفَ أَمْوَالِي، وَإِذَا كُنْتُ قَد ظَلَمْتُ أَحَدًا في شيءٍ، أَرُدُّه علَيهِ أَرْبَعَةَ أَضْعَافٍ». فقالَ يسوعُ فيه: «اليَومَ حَصَلَ الخَلاصُ لِهذا البيتِ، فهوَ أَيْضًا ابْنُ إِبراهيم». إِذَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ قد آمَنَ بِالله فَبَرَّرَهُ لِإِيمَانِهِ، فَإِنَّ المُتَصَدِّقَ، اسْتِنَادًا إِلَى وَصِيَّةِ اللهِ، يُؤمِنُ باللهِ. المُؤْمِنُ الحَقِيقِيُّ يَخَافُ الله، ويُعْرِبُ عَن هذَا الخَوْفِ بِإِظْهَارِ الرَّحْمَةِ عَلَى الفُقَرَاءِ. الأَعْمَالُ وَالصَّدَقَةُ، الفَصْلُ ٨.(١٤)

(۱۱)* JSSS 2:240-241

(۱۲)** ACW 50:218-220

(۱۳)* NCP 3 5:265

(١٤) FC 36:234