التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
لكنَّها ليسَتِ المحبَّةَ نفسَها، بل هيَ نمُوذَجٌ للودّ المُشترَكِ والمُتبادِلِ. المسيحُ المربِّي ٢. ١. ٤-٥. (١١)
الوَليمَةُ في المَلَكوتِ هي للأَطْهَارِ والأَنْقِياءِ
أثناسيوس: يا لَهَا، أيُّها الإخوَةُ والأخَواتُ، من وَليمَةٍ سَماويَّةٍ! ومَا أَعْظَمَ فَرَحَ الَّذينَ يَتَناوَلُون مِنهَا! إنَّها ليسَت طَعَامًا عادِيًّا يَتَلذَّذُ بها الضُّيُوفُ. لا! إنَّها طَعامٌ يَغذو العالَمَ بالحَياةِ الأَبَدِيَّةِ. فَمَن يُعَدُّ جَديرًا بها وأَهلاً لها؟ «طُوبَى لِمَن يَتَناوَلُ الطَّعامَ فِي مَلكوتِ اللهِ». فَمَنِ اعتُبِرَ أهلاً لهَذِهِ الدَّعوَةِ السَّماويَّةِ وتَقَدَّسَ بِها قَد يَتَدَنَّسُ رغمَ اغتِسَالِهِ. وقد تقولون: كيفَ يَتَدَنَّسُ؟ «كَم يَكونُ عِقابُ مَن دَاسَ ابنَ الله ودَنَّسَ العَهدَ الَّذي تَقَدَّسَ بِهِ واستَهَانَ بِرُوحِ النِّعمَةِ؟»(١٢) إنَّهُ سَيَسمَعُ قَولَ الرَّبِّ: «كيفَ دَخَلتَ إلى هُنَا، يَا صَدِيقي، وأَنتَ لا تَلبَسُ ثِيابَ العُرْسِ؟»(١٣) الرِّسالَةُ ٧، حول القيامة.(١٤)
الله الآبُ هُوَ الَّذِي يَصنَعُ الوَلِيمَةَ
كيرلُس الإسكندري: نَفْهَمُ أَنَّ الرَّجُلَ يَرمُزُ إلَى اللهِ الآبِ. فالتَّشْبِيهُ يُمَثِّلُ الحَقَّ وليسَ هُوَ الحَقَّ نَفْسَه. أَقَامَ خَالِقُ الكَونِ وأَبُو المَجدِ عَشَاءً عَظيمًا، وَلِيمَةً للعَالَمِ كُلِّهِ عَلَى شَرَفِ المسيحِ. وفي مِلءِ الأَزْمِنَةِ قَامَ الابْنُ مِن أَجْلِنَا. عَانَى المَوتَ لأَجْلِنَا وأَعْطَانَا أَنْ نَأْكُلَ جَسَدَهُ، الخُبزَ مِنَ السَّماءِ الَّذِي يَغذُو العالَمَ بالحَياةِ. عِندَ المَساءِ وعَلَى نُورِ المَشاعِلِ قُدِّمَ الحَمَلُ ذَبيحَةً وفْقًا لِشَرِيعَةِ مُوسَى. ولِذلكَ تُسَمَّى دَعوَةُ المسيحِ وَليمَةً. تفسيرُ القدّيس لوقا ١٠٤.(١٥)
العَبدُ المُرْسَلُ رَمْزٌ إلى المسيحِ نفسِهِ
كيرلُس الإسكندري: مَنْ هُوَ المُرْسَلُ؟ يَقُولُ إِنَّه كَانَ عَبْدًا. رُبَّما كَانَ المسيحَ. رَغمَ أَنَّ الله الكَلِمَةَ هُوَ الله بالطَّبيعَةِ وابنٌ للهِ الآبِ الَّذِي أَعْلَنَهُ لَنَا، فَقَد أَخْلَى نَفْسَهُ وأَخَذَ صُورَةَ عَبْدٍ، بِمَا أَنَّهُ إِلَهٌ مِن إِلهٍ، فَهوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ. وعَلى المَرءِ أَن ينسِبَ بحَقٍّ لَقَبَ العَبدِ إلَى نَاسُوتِهِ. ورَغمَ أنَّهُ أَخَذَ صُورَةَ عَبدٍ، كَان لم يَزَلِ اللهَ الرَّبَّ. تفسيرُ القدّيس لوقا ١٠٤.(١٦)
الوَليمَةُ تُقَدِّمُ العَطَايَا لِكُلِّ العَالَمِ
كيرلُس الإسكندري: ما هيَ طَبيعَةُ الدَّعْوَةِ؟ «تَعالوا، فقَد أُعِدَّ العَشَاءُ». إِنَّ الله الآبَ أَعَدَّ فِي المسيحِ العَطايَا لأهْلِ الأَرْضِ، وبالمسيحِ
(١١) FC 23:96-97**
(١٢) عبرانيين ٢٩:١٠.
(١٣) متى ١٢:٢٢.
(١٤) RL 122-23*
(١٥) CGSL 418**
(١٦) CGSL 418**