التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

كِلَيْهِمَا، فَإِنَّه يَفْقِدُ مِصْدَاقِيَّةَ العَدْلِ، إِذَا لَمْ يُعَاقِبْ مَنْ يُنْكِرُهُ، فَلَن يُكافِئَ مَنْ يَعْتَرِفُ بِهِ. إِذَا كَلَّلَ يَسُوعُ الإِيمَانَ المُنْتَصِرَ، فَعَلَيْهِ أَنْ يُعَاقِبَ الخِيَانَةَ المَخْذُولَةَ. إِنَّ الإِنْجِيلَ لا يُجَزَّأُ، والشُّهَدَاءَ بحكم الإنجيل لا يُمكِن أَن يَتَصَرَّفُوا بِمَا يُخَالِفُ إِرْشَادَاتِهِ. أَيُّهَا الإِخْوَةُ الأَحِبَّاءُ، لَا يَفْتَرِيَنَّ أَحَدٌ عَلَى كَرَامَةِ الشُّهَدَاءِ. وَلَا يُدَمِّرَنَّ أَحَدٌ أَمْجَادَهُمْ وَأَكَالِيلَهُمْ. عَظِيمَةٌ هِيَ قُوَّةُ الإِيمَانِ غيرِ الفَاسِدِ. مَا مِن أَحَدٍ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُقاوِمَ المسيحَ، فالمسيحُ هو رَجَاؤُهُ، وإِيمَانُهُ، وفَضِيلَتُهُ، ومَجْدُهُ. المُرْتَدُّون ٢٠.(١٠)

اعْتَرِفُوا بِمَنْ يُخَلِّصُنَا. إقِلِيمَسْ المَنْحُول:

لَقَد تَعَطَّفَ علينَا، لأَنَّنَا لا نَعْبُدُ آلِهَةً مَيِّتَةً ولا نُقَدِّمُ لَهَا الذَّبَائِحَ، بَل نَبْلُغُ بِيَسُوع مَعْرِفَةَ أَبِي الحَقِّ. المَعْرِفَةُ عِنْدَهُ هِيَ أَنْ نَعْرِفَ الآبَ. يَقُولُ: «مَنِ اعتَرَفَ بِي أَمَامَ النَّاسِ، أَعْتَرِفُ بِهِ أَمَامَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ».(١١) هَذِهِ هِيَ مُكَافَأَتُنَا، إِذَا اعْتَرَفْنَا بِمُخَلِّصِنَا. كَيفَ نَعْتَرِفُ بِهِ؟ إِنَّنَا نَعْتَرِفُ بِهِ مِنْ كُلِّ قَلبِنَا وَفِكْرِنَا لا بِشِفَاهِنَا، عَامِلِينَ بِأَقْوَالِهِ ومُطِيعِينَ أَوَامِرِهِ، فَلَا نَكُونُ كَمَا يَقُولُ فِي إِشْعيا: «يُكَرِّمُنِي هَذَا الشَّعْبُ بِشَفَتَيهِ، أَمَّا قَلبُهُ فَبَعِيدٌ عَنِّي».(١٢) ٢ إقليمس ۳، ۱ - ۵.(١٣)

التَّجْدِيفُ عَلَى الرُّوحِ القُدسِ هُوَ تَجْدِيفٌ عَلَى الثَّالُوثِ. كيرلس الإسكندري:

عَلَّمَنَا أَنَّ ذَلِكَ النَّوْعَ مِنَ التَّجْدِيفِ هُوَ شَرُّ مَا يَرْتَكِبُهُ الإِنسَانُ مِن جَرَائِمَ. قَالَ: «كُلُّ مَن قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنسَانِ يُغْفَرُ له. وَأَمَّا مَن جَدَّفَ عَلى الرُّوحِ القُدُس، فلن يُغفر له». كيف يُفهمُ هَذَا القَوْلُ؟ ... بِمَا أَنَّ اللهَ صَالحٌ بِطَبِيعَتِهِ، فَهُوَ يُحَرِّرُ التَّائِبِينَ مِنْ كُلِّ لَوْمٍ. فَإِذَا كَان القَوْلُ مُرْتَبِطًا بالمَسِيحِ، مُخَلِّصِ الكُلِّ، فَكَيْفَ يَكُونُ مَنْ يُجَدِّفُ عَلَيْهِ بَرِيئًا أَو مَصُونًا مِنَ الدَّيْنُونَةِ؟ مَن لَمْ يَتَعَلَّمْ مَعْنَى سِرِّهِ أو لم يَفْهَم أَنَّه تَنَازَلَ وَهُوَ إِلَهٌ بِالطَّبِيعَةِ وَصَارَ بَشَرًا فَهُو يَجْدُفُ عَليهِ...

وَمِن جِهَةٍ أُخْرَى، لَا مَفَرَّ مِن الدَّيْنُونَةِ وَالعِقَابِ الأَبدِيِّ لِأَهْلِ هَذَا العَالَمِ الَّذِينَ جَدَّفُوا عَلَى اللَّاهُوتِ نَفْسِهِ. بِلَفْظَةِ الرُّوحِ لا يُشِيرُ إِلَى الرُّوحِ القُدْسِ فَحَسْب، بَل إِلَى الطَّبِيعَةِ الإِلَهِيَّةِ كُلِّهَا، أَي إِلَى الْآبِ وَالابنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ. قَالَ المُخَلِّصُ أَيْضًا فِي

(١٠) FC 36:75**; ACW 25:29-30

(١١) أنظر لوقا ۱۲: ۸.

(١٢) إشعيا ۲۹: ۱۳؛ أنظر متى ١٥: ٨؛ مرقس ٧: ٦.

(١٣) LCC 1:194*