التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
بِالعَصَافيرِ وَمَعْرِفَتُهُ بِعَدَدِ شَعرِ رَأْسِنَا يُعِيدَان إلى الرُّشدِ الَّذين يَشكُّونَ فِي عِنَايَتِهِ (كيرلُّس الإسكندريّ).
هُنَا يَصِفُ يَسوعُ قُوَّةَ الإيمَان الصَّافِي مِنْ كُلِّ شَكٍّ، وَيُعَرِّجُ في حَديثِهِ عَلَى مَأْسَاةِ نُكْرَانِ المَسيحِ (كبريانوس). الحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ تُعْطَى للمُعْتَرِفينَ بالمسيحِ مُخَلِّصًا لهم (إقليمِس المَنْحُول). أَمَّا التَّجديفُ عَلَى الرُّوحِ فَهُوَ تَجديفٌ عَلَى الثَّالوثِ الأَقْدَس (كيرلُّس الإسكندريّ). إنَّ الرُّوحَ القُدسَ سَيُعَلِّمُهُم في وَقتِ الضِّيقِ كَمَا عَلَّمَ الشُّهَدَاءَ القدِّيسين وَهُم يُواجِهُونَ المَوت (كيرلُّس الأورشليميّ). يُحَذِّرُهُم أَنْ لا يُقَاوِمُوا الرُّوحَ، وَاعِدًا إِيَّاهُم بِأَنَّ الرُّوحَ سَيُعَلِّمُهُم (باسيليوس).
١٢: ١-٣ إِيَّاكُم وَرِيَاءَ الفِرِّيسيِّين
الرِّيَاءُ يَنْتَزِعُ مِفتَاحَ المَعْرِفَة. كيرلُّس الإسكندريّ: أَخَذَ الفِرِّيسيُّون يُوغِرونَ صُدُورَهُم عَلَيه، وَيَسْتَدْرِجُونَهُ إِلَى الكَلامِ، وَيَنصِبُون لَه المَكَائِدَ، وَيُعَارِضُونَهُ، وَيُظْهِرُونَ عِدَاءَهم الحاقِدَ عَلَيه. حَاوَلُوا أَنْ يَلْتَقِطُوا مِنْ فَمِهِ كَلِمَةً. مَا مَعْنَى أَن يَلْتَقِطُوا مِنْ فَمِه كَلِمَةً؟ إِنَّهم يَدْفَعُونَهُ إِلَى الإجَابَةِ الفوريَّةِ من دونِ إِعْطَائِه الوَقت للتَّمعُّنِ بِأَسئِلَتِهِم الشِّرِّيرَةِ، مُتَوَقِّعينَ سُقُوطَهُ بِتَلَفُّظِهِ بِمَا هُو مُنَافٍ للشَّريعَةِ. لَمْ يَعْرِفُوا أَنَّهُ كَانَ الله. احتَقَروه وَاستخفُّوا بِهِ وَهُم يَسْتَكْبِرُونَ. نَبَّهَ المَسيحُ أَصدِقَاءَهُ التَّلاميذَ إِلى أَنْ يَحْتَرِسُوا مِن خَميرِ الفِرِّيسيِّين وَعُلَماءِ الشَّريعَةِ، أَي مِنْ مَزاعمِهِم البَاطِلَةِ. الرِّيَاءُ مَكْرُوهٌ مِنَ اللهِ وَالنَّاس... إِنَّهُ سَبَبُ دَينُونةِ الإِنسَان. قَد لا يُكْتَشَفُ مُبَاشَرَةً، لَكن بَعدَ وَقتٍ قَصيرٍ يُرْفَعُ السِّتَارُ عَنهُ فَيَحْمِلُ الخِزيَ. يُشبِهُ امرَأَةً شَنيعَةً لم تَتَبَرَّج. تفسير القدِّيس لوقا ٨٦. (١)
١٢: ٤-٧ مَن نَخَافُ وَمَن لا نَخَاف
إِنَّ الَّذين يُحِبُّونَهُ يَقْتَدُونَ بِإِيمَانِ الآبَاءِ. كيرلُّس الإسكندريّ: عِندَمَا نَضَعُ نَحنُ أَصدقَاءَهُ القَولَ تَحتَ مِجْهَرٍ آخَر، نَسْتَجلِي أَنَّهُ لا مبرِّرَ للخوفِ من المَوتِ، وأَنَّ المَطلوبَ أَنْ نَقتَدِي بالإِيمَانِ المُقَدَّسِ. عِندمَا جُرِّبَ البَطريركُ إِبراهيم قَدَّمَ إِسحقَ ابنَهُ الأَوْحَدَ ذَبيحةً للهِ، إِيمَانًا مِنهُ بِأَنَّ الله قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُقِيمَهُ مِن بَينِ الأَموَات.(٢) فَكَيفَ يُرْعِبُنا المَوتُ وَقَد أَلْغَتِ الحيَاةُ
(١) CGSL 351**
(٢) عبرانيِّين ١١: ١٩.