التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

وغَلَبَه، يَنْتَزِعُ منه ما كان يَعْتَمِدُ عليه من سلاح، ويُوَزِّعُ مَغَانِمَه». هذا العَرْضُ نُموذَجِيٌّ وسَهْلٌ ومَوْضُوعٌ بِأُسْلُوبٍ بَشَرِيٍّ قَبْلَ مَجيءِ المُخلّص كان إبليسُ يَتَمتَّعُ بِقُدرَةٍ عَظيمَةٍ فيَسجِن في مربضه أُنَاسًا لم يَكُونُوا له بل لله. كان لِصًّا وَقِحًا وشَرِهًا. وَلَمَّا تَأنَّسَ كَلِمَةُ الله رَبُّ القُوَّاتِ القديرُ الذي هُوَ فَوْقَ كلِّ شيء هَاجَمَ إبليسَ وانْتَزَع منه ما كان يعتمد عليه من سلاح، ووزّع مَغَانِمَهُ. دَعا الرُّسُلُ النَّاسَ الَّذِينَ أَوْقَعَهُم إبليس في شَرَكِ ضَلالِهِ إلى الاعترافِ بالحقِّ، فاقتربوا من اللهِ الآبِ بالإيمانِ بابنه. تفسيرُ القِدّيس لوقا ٨١.^(١١)

٢٣:١١ الَّذين يَرفُضون يسوع سَيَتَبَدَّدون ويَتَشتَّتون

الشَّيطانُ ليسَ معَ يَسُوع، بلْ عليه. كيرلس الإسكندري: «مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ، وَمَنْ لاَ يَجْمَعُ مَعِي يُبَدِّدُ». المسيحُ جَاءَ ليُخَلِّصَ الإنسانَ من يَدَي إبليس ويُعتِقَه من ضَلالٍ وَقعَ فيهِ. يقولُ جِئتُ لأُحرِّرَ السُّجَناء وأُعْطِي النُّورَ للَّذينَ في الظُّلْمَةِ، وأُنْهِضَ السَّاقطين، وأَشفي مكسُوري القُلُوبِ، وأَجْمَعَ أولادَ اللهِ المشَتَّتِينَ. هَذَا هو هدَفُ مجيئي. الشَّيطانُ ليسَ مَعي، بلْ عَلَيَّ. يُبدِّدُ الَّذين جَمَعْتُهم وخَلَّصْتُهم. كيف إذًا يُمَكِّنُ من نَفْسِهِ مَن يُحاربُني وينفُثُ شُرورَه في مَن يُؤمِنُ بِي. أليس مِنَ الحَمَاقَةِ أَنْ نَتصوَّرَ إمكان حدُوثِ شيءٍ كهَذا؟ تفسيرُ القدّيس لوقا ٨١.^(١٢)

٢٤:١١-٢٦ يَسوعُ هُو قَاهِرُ إبليس

حُضُورُ المَسِيحِ يَمْلأُ كلَّ فَراغ. كيرلس الإسكندري: «إِذَا خَرَجَ الرُّوحُ النَّجِسُ مِنَ الإِنسانِ، هَامَ في القفارِ يَطلُبُ الرَّاحَة فلا يَجِدُها فيَقول: أرجعُ إلى بيتي الَّذي مِنهُ خَرجْتُ. فيَأتي فيَجدُهُ مَكنُوسًا مُزَيَّنًا. فَيَذْهَبُ ويَستَصحبُ سبعَةَ أرْواحٍ أخبَثَ مِنه». عِندَما كانَ العبرانيُّون مُستَعبَدين في مِصر عاشُوا وفْق تقالِيدِها وقَوانينِها الفَاسِدَةِ فَسكَنَ فيهِم الرُّوحُ الشِّرِّيرُ... ولَمَّا أُعْتِقُوا بِرحمَةِ الله عَلى يدِ مُوسَى وتَسلَّمُوا الشَّريعةَ لتُؤدبَهُم اهتَدَوا إلى نُورِ مَعرِفَةِ الله الحَقِيقيَّةِ، وتَوارَتِ الأرْوَاحُ الشَّريرةُ مِنهُم. ولأَنَّهُم أَبَوْا أَنْ يُؤْمِنُوا بالمسيحِ ويَقْبَلُوا بِهِ مُخَلِّصًا وَفادِيًا، هَاجَمهم الرُّوحُ الشِّريرُ مَرَّةً ثانِيةً وسَكَنَ فيهِم، إذْ إن قُلُوبَهُم كَانَت

(١١) CGSL 331-32**

(١٢) CGSL 332