التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

١٠: ٣٨-٢٤ مَرْيَم وَمَرْتَا

^٣٨ وَبَيْنَمَا هُمْ سَائِرُونَ، دَخَلَ قَرْيَةً فَأَضَافَتْهُ امْرَأَةٌ اسْمُهَا مَرْتَا. ^٣٩ وَكَانَ لَهَا أُخْتٌ تُدْعَى مَرْيَمَ، جَلَسَتْ عِنْدَ قَدَمَي الرَّبِّ تَسْتَمِعُ إِلَى كَلَامِهِ. ^٤٠ وَكَانَتْ مَرْتَا مُنْهَمِكَةً بِأُمُورٍ كَثِيرَةٍ مِنْ أُمُورِ الْخِدْمَةِ، فَأَقْبَلَتْ وَقَالَتْ: «يَا رَبُّ، أَمَا تُبَالِي أَنَّ أُخْتِي تَرَكَتْنِي أَخْدُمُ وَحْدِي؟ فَمُرْهَا أَنْ تُسَاعِدَنِي» ^٤١ فَأَجَابَهَا الرَّبُّ: «مَرْتَا، مَرْتَا، إِنَّكِ تَقْلَقِينَ وَتَهْتَمِّينَ بِأُمُورٍ كَثِيرَةٍ، ^٤٢ مَعَ أَنَّ الْحَاجَةَ إِلَى أَمْرٍ وَاحِدٍ. فَقَدِ اخْتَارَتْ مَرْيَمُ النَّصِيبَ الْأَفْضَلَ، الَّذِي لَنْ يُنْزَعَ مِنْهَا».

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: تُظْهِرُ مَرْتَا كَرَمَ الضِّيَافَةِ فَتَسْتَقْبِلُ يسوع في بيتها. إِنَّهُ لَعَمَلٌ عَظِيمٌ أَنْ تُعِدَّ طَعَامًا لِقُدْسِ الأَقْدَاسِ وَقِدِّيسِيهِ (أوغسطين). احْتَفَلَتْ مَرْيمُ بِيسوعَ خُبْزِ الحَيَاةِ مُعْتَرِفَةً بِبِرِّهِ وبِحَقِّهِ (أوغسطين). يَحْتَاجُ جَسَدُ المسيحِ إِلى من يَسْمَعُ لِكَلِمَةِ اللهِ ويَعْمَلُ بها، كما تُشيرُ إِقَامَةُ الشَّمَامِسَةِ في الكَنِيسَةِ (أمبروسيوس). يُشيرُ بَعْضُهم إِلى أَنَّ مَحَبَّةَ مَرْتَا هي أَحَرُّ مِن مَحَبَّةِ مَرْيم، لأَنَّهَا كَانَتْ مُهَيَّأَةً لِخِدْمَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ، فَكَانَتْ أُولَى مَن اسْتَقْبَلَتْهُ عِندَمَا جَاءَ لِيُقِيمَ لعازار أَخَاهَا مِن بَينِ الأَمْوَاتِ (أفرام). بِمَدْحِهِ لمريم لا يَنْتَقِدُ مَرْتَا، بل يُوَضِّحُ أَنَّ خِدْمَةَ الجَسَدِ زَائِلَةٌ، أَمَّا الاسْتِمَاعُ إِلَى كَلِمَةِ اللهِ فَأَبَدِيٌّ (يوحنَّا كاسيان). كانت مَريمُ مَشْغُولَةً بِأُمورٍ رُوحِيَّةٍ، وَمُهَلِّلَةً للهِ بِالمَدَائِحِ، عندما كَانَتْ تَتَلَقَّى تَعَالِيمَ الرَّبِّ (أوغسطين).

تَعُدُّ مَرْتَا طَعَامًا لقُدْسِ الأَقْدَاسِ وقِدِّيسِيهِ. أوغسطين: تَنَازَلَ الرَّبُّ وَاتَّخَذَ جَسَدًا لأَجْلِنَا، فَجَاعَ وَعَطِشَ، وَارْتَضَى أَنْ يُطْعِمَه الَّذِينَ أَغْنَاهُمْ. نَزَلَ كَضَيْفٍ، لا عَنْ حَاجَةٍ، بَلْ لِفَرْطِ عَطْفِهِ عَلَى المُسْتَضِيفَةِ. كَانَتْ مَرْتَا جَاهِدَةً فِي إِطْعَامِ الجَائِعِينَ وَإِرْوَاءِ ظَمَأِ العِطَاشِ. بِاهْتِمَامٍ كَبِيرٍ أَعَدَّت في بَيْتِهَا لقُدْسِ الأَقْدَاسِ ولِلقِدِّيسِينَ مَا يَأْكُلُونَ وَمَا يَشْرَبُونَ. كَانَ عَمَلُهَا مُهِمًّا، لكنَّهُ كان وَقْتِيًّا. يَنْبَغِي أَنْ لا نَأْكُلَ وَنَشْرَبَ، أَلَيْسَ كَذَلِكَ؟ عِنْدَمَا نَلْتَصِقُ بِالصَّلَاحِ الأَنْقَى والأَكْمَلِ، لا تَكُونُ هُناكَ ضَرُورَةٌ لِلخِدْمَةِ.