التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
الاستمرار؟ إِنَّهُم يَخْتَلِسونَ مَلابِسَ النِّعْمَةِ الرُّوحيَّةِ الَّتي تَسَلَّمْنَاهَا ويَجْرَحُونَنَا. إِذا حافَظْنا عَلى نَصاعَةِ ثَوْبِنَا فَلَن نُحِسَّ بِضَرَباتِ اللُّصوصِ. فاحْذَرْ مِنْ أَنْ تَخْلَعَ عَنكَ أَمْرَ الله كَما فَعَلَ آدَم، (٩) الَّذي وُعِدَ بِحِمايَةٍ زائِفَةٍ، فَأُخِذَ سَلْبَ إِيمانِهِ. مَضَّهُ جُرْحٌ قاتِلٌ، فَهَوى، وهَوى مَعَهُ الجِنْسُ البَشَريُّ لَو لَم يَتدارَكْهُ السَّامِريُّ ويَضمُدْ جِراحَهُ المُثْخَنَةَ. (١٠) عرض القدّيس لوقا ٧٣. (١١)
يَسوعُ هُوَ السَّامريُّ الصَّالِحُ.
أمبروسيوس: لم يَمِلْ ذلِكَ السَّامِريُّ الشَّفوقُ عَنْهُ كَما فَعَلَ الكاهِنُ واللّاوي... لَفْظَة السَّامِريّ تَعْني «الحارِس». فَمَنْ هُوَ الحارِسُ، إِنْ لَمْ يَحْرُسِ الرَّبُّ الأَطْفالَ؟ (١٢) هُناكَ يَهوديٌّ في الحَرْفِ، وهُناكَ يَهودِيٌّ في الرُّوحِ، (١٣) وهُناكَ سامِريٌّ في الظّاهِرِ، وَسامِرِيٌّ في الباطِنِ. هَنا يَنْزِلُ السَّامِرِيّ. مَنْ هُوَ هذا السَّامِرِيّ غَير ابنِ الإِنسانِ في السَّماءِ الَّذي نَزَلَ مِنْها وَصَعِدَ إِلَيْها. (١٤) لمّا رَآهُ بَينَ حَيٍّ ومَيْتٍ، (١٥) وما مِن أَحَدٍ يَعْتَني بِهِ، أَخَذَتْهُ الرَّحْمَةُ، ودَنا مِنهُ وَعالَجَهُ. هكَذا فَعَلَ عِندَما مَسَّتْ نَازِفَةُ الدَّمِ الَّتي أَنفَقَت ميراثَها وما لَها عَلَى الأَطِبَّاءِ ذَيلَ رِدائِهِ. إِنَّهُ لنا خيرُ قَريبٍ، فَإِنَّهُ يَقبلُ آلامَنَا وَيُعْطينَا رَحْمَتَهُ. عرض القدّيس لوقا ٧٤.٧. (١٦)
تفسيرٌ مجازيّ لمَثَلِ السَّامِريّ الصَّالِحِ:
أوريجنّس: فَسَّرَ أَحَدُ الشُّيُوخِ هذا المَثَلَ بِقولِهِ، الرَّجُلُ النَّازِلُ هُوَ آدَم. أُورُشَليم هِيَ الفِرْدَوس. أَريحا هي العالَم. اللُّصوص هُمُ القُوَّاتُ المُعادِيَةُ. الكاهِنُ هُوَ الشَّرِيعَةُ. اللّاوي هُوَ الأَنْبِياءُ. السَّامِريُّ هُوَ المَسيحُ. الجِراحُ هِي العِصيان... الفُنْدُق pandochium المُسْتَقْبِلُ كُلَّ مَن يَدخُلُه هُوَ الكَنِيسَةُ. الدِّينَارانِ يَرمُزانِ إِلى الآبِ والابن. صاحِبُ الفُنْدُقِ هُوَ رَأْسُ الكَنيسَةِ، الَّذي عُهِدَ إِلَيهِ أَنْ يُعْنى بِها. وَوعْدُهُ بِالعَودَةِ يُمَثِّلُ المَجيءَ الثَّاني للمُخلّص.
السَّامِريُّ «الَّذي أَشْفَق عَلَى الَّذي وَقَعَ بأَيدِي اللُّصوص» هُوَ «الحارِس»، الأَشَدُّ قُرْبًا مِن الشَّرِيعَةِ وَالأَنْبِياءِ. أَظْهَرَ أَنَّهُ كَانَ قَريبَهُ بالعَمَلِ لا بالقَوْلِ، واستِنادًا إِلى الآيَة
(٩) أنظر تكوين ٧:٣.
(١٠) أنظر لوقا ٣٣:١٠-٣٤.
(١١) EHG 262-63**
(١٢) مزمور ٦:١١٤.
(١٣) أنظر رومية ٢٨:٢-٢٩.
(١٤) يوحنا ١٣:٣؛ أنظر يوحنا ٣٣:٦.
(١٥) أنظر لوقا ٣٠:١٠.
(١٦) EHG 263*