التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
وَاعْتَلَى يَعْقُوبُ قَبْلَ أَيِّ شَخْصٍ عَرْشَ الأُسْقُفِيَّةِ. عرض القدّيس لوقا ٥،٧، ٨-٩.(١٠)
٩: ٣٠-٣٢ حَدِيثُ يَسُوعَ مَعَ مُوسَى وَإِيلِيَّا
موسى وإيليا شاهدان من جبل سيناء. كيرلُس الأورشليمي: علينا أَنْ نُبَيِّنَ أَنَّ فِي استطاعةِ اللهِ أَنْ يَصِيرَ بَشَرًا. وإذا اليهودُ لَم يُؤْمِنُوا، نُجِيبهم: إِنَّنا لا نُبَشِّر بشيءٍ غريب عِندما نقولُ إِنَّ اللهَ صَارَ بَشَرًا. ألا تقولونَ إِنَّ إبراهيمَ أَجَارَ الرَّبَّ؟ ما الشَّيءُ الغريبُ الّذي نُبشِّرُ بهِ، ويَعقوبُ يقولُ: «إِنِّي رأيتُ الرَّبَّ وجهًا لوجهٍ ونَجت نفسي».(١١) الرَّبُّ الذي أكلَ معَ إبراهيم، أَكَلَ أَيضًا معَنا، فما هو إذًا الشَّيء الغريبُ الَّذي نُبَشِّرُ بهِ؟ ولدينا شاهدان وقفا على جبلِ سِيناءَ أمامَ الرَّبِّ: كانَ مُوسَى في فَجْوَةِ الصَّخرِ،(١٢) وَإِيلِيَّا كَذلك كانَ فِي فَجوَةِ الصَّخرِ.(١٣) وَكانَا كِلاهما حاضرينِ عِندَ تَجلّيه على جَبل طابور. «وأخذا يتكلّمان على رَحِيله الَّذي سيتِمُّ في أُورُشَليم». المواعظ ١٦،١٢.(١٤)
يُظْهِرُ موسى وإيليَا مَعَ يَسُوع اعترافًا بأنّهُ ربُّ الأنبياء. أفرام: ظهَرَ مُوسَى وَإِيلِيَّا بالقُرْبِ مِنه ليَعرِفَ مُرافِقُوهُ الثَّلاثَةُ أَنَّه كانَ ربَّ الأنبياءِ. تَغيَّرَ وَجْهُهُ عَلَى الجَبَلِ قَبلَ مَوتِهِ لئلاَّ يَشُكُّوا في تغيُّرِ وَجهِهِ بَعدَ مَوتِهِ. وغيَّرَ الثِّيابَ الَّتي كَانَ يَلْبَسُها ليَعرِفُوا أَنَّه هوَ الَّذي سيُقِيمُ حَياةَ الجَسَدِ الَّذي كانَ يَلْبَسُه. ومجَّدَ جَسدَهُ لئلاَّ يُدَانِيَه أحَدٌ. وأَعادَهُ إِلى الحياةِ بَعدَ موتٍ ذاقَهُ الجميعُ. تفسير الإنجيل الرُّباعيِّ لتاتيان ٨،١٤.(١٥)
لوقا وحدَهُ يَذكُرُ خُروجَ يَسوع فيما يَرى التَّلاميذُ مَجْدَه: بيدي: يُوضِحُ لُوقا كيفيَّةَ ظُهُورهِما وَما جَرَى بَينَهُما وبَيْنَهُ مِنْ حَديثٍ. فيَقولُ إِنَّ مُوسى وإيليَّا تراءَيا في المجدِ، وأَخذا يتكلَّمان على رحيلِهِ الَّذي سيتِمُّ في أُورُشَليم. إِنَّ مُوسى وإيليَّا اللَّذينِ تكلَّما معَ الرَّبِّ علَى الجبلِ، وتَحدَّثا عن موتِهِ وقيامَتِهِ، يُمثِّلان الشَّريعةَ والأنبياء وقد تحقَّقت كلُّها في الرَّبِّ.... كَتبَ الإِنجيليُّ بشكلٍ مُلائمٍ أَنَّهُما تراءَيا في المجدِ. فسِمَةُ النِّعمةِ الَّتي سيُتوَّجون بِها تُظهِرُ سُمُوَّ مجدِهم. وكتَبَ أَيضًا أنَّهما أخَذا يَتَحدَّثان عن رَحيلِه الَّذي سيتمُّ في أُورُشَليم. لقد
(١٠) EHG 238-41*
(١١) تكوين ۳۱:۳۲.
(١٢) خروج ۲۱:۳۳.
(١٣) أنظر ١ ملوك (ممالك) ١٣:١٩.
(١٤) FC 61:236-37**
(١٥) JSSS 2:217*