التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

٩: ١ - ٥٠ قِمَّةُ بِشَارَةِ يَسوعَ فِي الجَلِيل

٩: ١ - ٦ إِرْسَالُ الاثني عَشَر

ودَعا الاثْنَيْ عَشَر، فَأَوْلاهُم قُدْرَةً وَسُلْطَانًا على جَميعِ الشَّيَاطين، وعلى شِفَاءِ الأَمْراضِ. ٢ثُمَّ أَرْسَلَهم لِيُبَشِّرُوا بِمَلكوتِ الله ويُبْرِئُوا المَرْضى. ٣وقالَ لَهم: «لا تَحْمِلُوا لِلطَّريقِ شَيْئًا، لا عصًا ولا كيسًا ولا خُبْزًا ولا مالاً، ولا يَكُنْ لأَحَدٍ مِنكُم ثَوْبَانِ. ٤وأَيَّ بَيتٍ دَخَلْتُم، ففيهِ أَقيموا ومنه ارْحَلوا. ٥وأَمَّا الَّذين لا يقبلونَكم فاخرُجوا من مدينَتِهم، وانفُضوا الغُبَارَ عن أَقدامِكم نَذيرًا لَهُم». ٦فمَضَوا وسَاروا في القُرى، يُبَشِّرُونَ ويَشْفُونَ المَرْضَى في كُلِّ مَكان.

نظْرَةٌ عَامَّةٌ: في تفويضه الاثني عشر، يُؤْتي يسوع تلاميذه الامتياز للمُشارَكة في أُسْلُوبِهِ النُّبوي في الوعظ وفي إجراء مُعجزاتِ الشِّفَاء، وهذا إِكرامٌ خَاصٌّ للاثني عشر وللسَّبعين (إفسافيوس). إِنَّهُ يُمجِّدُ تلاميذه بإِعطائهم سُلطانًا عَلَى الشَّياطين وعلى شِفاءِ الأَمْراضِ (كيرلُس الإسكندري). يُرسِلُهم ربُّ الحَصادِ إِلى الوَعْظِ دُونَ أَنْ يَدَعهم يَسْتَرِيحُونَ مِن مَتَاعِبِ الجَسَدِ (كيرلُس الإسكندري). أَقْدَامُهم، بِدُونِ نِعَالٍ، هي أَقْدَامٌ جَميلَةٌ تُعْلِنُ البُشْرى (أمبروسيوس). مُهِمَّةُ الاثني عشر (والسَّبعين) هي إيجادُ بيتٍ يَعْتَمِدون فيه علَى من يَسْتَضِيفُهم (كيرلُس الإسكندري). بهؤلاءِ الرِّجال غيرِ المُدرَّبين والمجهَّزين للرّسالة، تمكَّنَ يسوع من فتح العالم بالإنجيل (الذهبيّ الفم).

٩: ١-٢ أُرسِلَ الاثنا عَشَرَ للتَّبشِير بِمَلَكوتِ الله ولِشفاءِ المَرْضَى

أُولِي الاثنا عَشَر والسَّبْعُون إِكرامًا خَاصًّا. إفسافيوس: دَعا رَبُّنَا ومُخَلِّصنا، بَعدَ وَقتٍ قصيرٍ مِن بَدْءِ وعظِهِ، اثني عَشَر، وخَصَّهُم بلَقَبِ الرُّسلِ تكريمًا لَهُم وإعْلاءً لشأنِهِم. (١) وأَقامَ في ما بَعدُ سبعينَ آخَرِينَ،

(١) أنظر متّى ١٠: ١-٤؛ مرقس ٣: ١٤-١٩.