التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

سَنَةً. والقديرُ على إبراءِ مرضٍ، قادرٌ على طردِ مرضٍ آخَرَ. والقديرُ على إحياءِ أعضاءِ الفتاةِ الميتةِ، قادرٌ على شفاءِ رَحِمِ المرأةِ. تفسيرُ الإنجيلِ الرُّباعيِّ لتاتيان ٢٦.٧.(٦)

٨: ٤٣-٤٨ شفاءُ المرأةِ المنزُوفَةِ

البنتُ تُمَثِّلُ المجمعَ، والمرأةُ الكنيسةَ. أمبروسيوس: الشُّعُوبُ هي كالمرأةِ الَّتي أنفقت جميعَ ما عندها على الأطبَّاءِ.(٧) فخَسِرت كلَّ ما تملكُ وبَدَّدت ميراثَ الحياةِ. كانت مُقدَّسَةً، خَجُولةً، تَقِيَّةً، مؤمنةً، لكنَّ تواضُعَها جَعَلَها تتَردَّدُ، والتَّواضُعُ هُو الاعترافُ بقلَّةِ الإيمانِ وبعدمِ اليَأْسِ مِن الغُفْرانِ. لمستِ المرأةُ الخجولةُ هُدْبَ ثوبِهِ.(٨) دَنَت منه، هي المؤمنةُ التَّقيَّةُ الحكيمةُ، فشَعَرت بأنَّها شُفيت. والشُّعوبُ المُقدَّسةُ الَّتي آمَنَت بالله خَجِلَت من خَطيئَتِها، فنأتْ عنِ الله. أمَّا المرأةُ فقد آمَنَتْ وأظهَرت وَرَعًا... لبِسَتِ الحِكمةَ لتَسْتَرِدَّ صِحَّتها وعافيتَها. كانتْ واثقةً ومُعْتَرِفَةً بحقيقةٍ غريبةٍ اختطفَتها.(٩)

لماذا لُمِسَ المسيحُ مِن خَلْفُ؟(١٠) هلْ لأنَّهُ كُتِبَ: «الرَّبَّ إلهكم تتَّبعون»؟(١١) لماذا كانت فتاةٌ في نحوِ الثَّانيةَ عشرةَ من عُمرِها تُشرفُ على الموتِ؟(١٢) ولماذا كانَت امرَأةٌ تنزفُ دَمًا لاثنتيْ عشْرةَ سنَةً؟(١٣) لماذا كانتِ الكنيسةُ تتألَّمُ فيما المَجْمعُ اليهوديُّ ما زالَ يزدهِرُ؟ ضعفُ المجمَعِ فضيلةٌ للكنيسةِ. بضلالِه أتى الخلاصُ إلى الأُممِ.(١٤) نهايةُ المجمعِ بدءٌ للكنيسةِ والخلاصِ.

عرضُ القدِّيس لوقا ٦. ٥٦-٥٩.(١٥)

تخفَّتِ المرأةُ لأنَّها تَعْرِفُ أنَّها غيرُ طاهرةٍ. كيرلّس الإسكندريّ: ما الَّذي دَفَعَ تلك المرأةَ إلى التَّخفِّي؟ وصَمَتْ شَريعةُ مُوسى الحكيمِ بالدَّنَسِ كلَّ امرأةٍ مُصابةٍ بنزفِ دمٍ، ونصَّت على أنَّهُ لا يَجوزُ للمُدَنَّسِ أنْ يَلمسَ ما هو مُقدَّسٌ أو يَقْتَرِبَ من قِدِّيسٍ. لهذا السَّببِ حرصَتِ المرأةُ على أنْ تَبْقى مُتخفِّيةً، خشيَةَ أنْ تخالِفَ الشَّريعةَ وتنزِلَ بها العُقوبَةُ المَنْصُوصُ عليها في الشَّريعةِ.

(٦) JSSS 2:141-42**

(٧) أنظر لوقا ٨: ٤٣.

(٨) أنظر لوقا ٨: ٤٤.

(٩) أنظر أفسس ٢: ١٢-١٣.

(١٠) أنظر لوقا ٨: ٤٤.

(١١) تثنية ٥:١٣.

(١٢) أنظر لوقا ٨: ٤٢.

(١٣) أنظر لوقا ٨: ٤٣.

(١٤) رومية ١١: ١١.

(١٥) EHG 212-13**