التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
٨: ٣٢-٣٣ طَرْدُ الشَّيَاطِينِ وَدُخُولُهم في الخَنَازِيرِ
دَخَلَ الشَّيَاطِينُ الخَنَازِيرَ مُظْهِرِين قُوَّةَ يسوعَ الرَّحيمِ. أفرام: اتّخذ الجدريون قرارًا بعدم الخُروجِ لرؤيةِ آياتِ الرَّبِّ. لذلكَ أغرقَ الرَّبُّ خنازيرَهُم ليكرِهَهُم على الخروج. «جيش»، يرمز إلى العالم، قد أُدِّبَ. أمَرَ الشَّياطين بأن يدخلوا في الخنازير. فمَن قيل عنه «إنَّه يطردُ الشَّياطين ببعْلزبول» (١٣) حارب إبليس في الجبل وحاربَ جيشَ الشَّياطين زعماءَ قُوَّاتِه. (١٤) فما إن دَخلوا في الخنازير حتَّى أغرقوها، بذلكَ عُرِفت قُوَّةُ الرَّحيمِ الَّذي حَفِظَ الرَّجُل. فَتَوَسَّلوا إليهِ ألاَّ يأمرَهُم بالذهابِ إلى خَارِج تلكَ النَّاحيةِ ولا إلى الجحيم. تفسير الإنجيل الرُّباعي لتاتيان ٢٦.٦. (١٥)
عاشَ المَمْسوسُ كخنزير، لذلك تَسلَّمتِ الخنازيرُ شياطينَه. أمبروسيوس: الإنسانُ يصنَعُ مِحْنَتَه. إذا لم يحيَ المرءُ حياةَ الخنزير، فلن تكونَ لإبليسَ قُدرةٌ عليهِ. أمَّا إذا تمكَّنَ مِنْهُ، فَتَكُونَ له قُدرةٌ على تجربتِهِ لا عَلَى تدميرِهِ. بَعدَ مجيءِ الرَّبِّ أصبَحَ إبليسُ عاجزًا عن إفسادِ الخير، لذلكَ لم يَعُد يَسعَى إلى تدميرِ كلِّ البَشَرِ، بَلْ إلى تَدْمِيرِ المُتَقَلِّبينَ مِنْهُم فقط. المُعتَدِي لا يكمنُ للمُسلَّحينَ، بل للعُزَّلِ. بما أنَّ القَوِيَّ يَحتَقِره والمُقتَدِر يُدَمِّرُه، فَهُو بالموبِقَاتِ يُضايِقُ الضَّعِيفَ ويَتَلاعَبُ بِمَصِيرِهِ.
قد يَتَساءَلُ المرءُ: «لماذا يُجيزُ الله هذا للشَّيطان؟» أُجِيبُ: «حتَّى يَخْتَبِرَ الأَخيارَ ويُعاقِبَ الأَشْرَار، هذا هوَ قصاصُ الخطيئَةِ». عرضُ القِدِّيس لوقا ٤٧.٦-٤٩. (١٦)
٨: ٣٤-٣٧ جَوَابُ الرُّعَاةِ وَأَهْلِ النَّاحِيَةِ
لَيْسَ للشَّياطين قُوَّةٌ عَلَى الخنازير أو عَلَيْنَا. كيرلس الإسكندري: إنَّا نتعلَّمُ هَذا مِمَّا حدَثَ لقطيع الخَنَازِيرِ. فَالشَّيَاطِينُ أَشْرَارٌ، عُنُفٌ، مؤذُون، قُساةٌ، غَرّارون بِمَن هُم تحتَ قَبْضَتِهم. حقيقةُ هذا الأمرِ واضِحَةٌ بدَفْع الخَنَازِير إلى المُنحدَر وإغراقِها في الماء. لبَّاهُم المسيحُ إلى طَلَبِهِم لنتَعلَّم مِمَّا حدَثَ أَنَّهُم قُساةُ الطبع، وحشيّون، لا تَلِينُ لهُم عَرِيكَة، ولا يَبْتَغُون إلاَّ إلحاق الأذى بالمُتَسلِّطينَ عَلَيهم.
(١٣) لوقا ١٥:١١.
(١٤) أنظر مرقس ١٣:٥.
(١٥) SSS 2:127-28*
(١٦) EHG 209-210**