التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

التَّلاميذُ. يُمثِّلُ أحَدُ القاربَيْن اليهود ويُمثِّلُ الآخرُ الممتلئُ سمكًا الأُمم (أفرام). بطرسُ يعترف، كما يعترفُ الشَّياطين، بأنَّ يسوع هو «قُدُّوسُ الله»، أمَّا خوفُه فناتجٌ عنْ حُضُوره كخاطئ أمام قداسة الرَّبِّ (كيرلُس الإسكندري). أصبحتِ الأُمم «صيد» المهمَّة الرَّسوليَّة، إذ يخلِبُ وعظُهمُ الرَّجل القويَّ (أوغسطين). صيدُ النَّاسِ أحياء هوَ إعلانُ ملكوت اللهِ لهم في يسوع وإدخالهم إليهِ بأسرار الكنيسة (مكسيموس التوريني).

٥: ١-٣ جلَسَ يَسوعُ في القاربِ يُعَلِّمُ الجُمُوعَ

اصطيادُ السَّمكِ يَرمُزُ إلى الكنيسة.

أوغسطين: فَلْنَتَذَكَّرْ معكم حادثتي اصطيادِ التَّلاميذ للسمك بناءً على وصيَّةِ الرَّبِّ يسوع المسيح: الأولى قبل آلامه، والثَّانيةَ بعد قيامتِهِ. هاتان الحادثتانِ ترمزَان إلى الكنيسة بأكْملها، كما هي الآن، وكما ستكونُ عند قيامةِ الأمْوَاتِ. إنَّها تضمُّ الآنَ، كما ترَون، أعدادًا غفيرةً من الأَخيار والأشرار. لكنَّها ستضمُّ بعدَ القيامةِ الأَخيار وَحدهم، أي عددًا محدودًا.

تَذَكَّروا الصَّيْد الأوَّل حيث نَرى الكنيسة كما هي في الوقت الحاضر. وجَدَ الرَّبُّ يسوعُ تلاميذَه يصطادون السَّمك، حين دَعاهم ليتبَعُوه. لم يُمْسِكُوا شيئًا مِنَ السَّمَكِ طوال اللَّيل. لكِنْ، لما رَأَوه، سَمِعُوهُ يَقُولُ لَهُم: «ألْقُوا الشَّبكة». فقالوا له «تعبنا الليل كُلَّه، يا مُعلّم، ولم نصطَدْ شيئًا! لكن نُلقي الشَّبكة إجابةً لطلبك»، فألقوا الشَّبكة إجابةً لوصيَّةِ القدير. حدث تمامًا ما ابتغاه. وقد كان مسرورًا، كما قلت، ليُشيرَ عَلَيْنَا بما يَنْفَعُنَا. أُلْقِيَتِ الشِّباكُ. والرَّبُّ لم يَكُنْ بَعْدُ قد تَأَلَّمَ وقام. أُلْقِيَتِ الشِّباكُ، فَأمْسَكُوا من السَّمك ما ملأ القاربين ومزَّق الشِّباك. ثمَّ قال لهم: «اتبعوني، أجعلكُم صيَّادي بشر».(١) تسلَّموا منهُ شِباك كلمةِ الله، فألقوها في العالَم كما في بحرٍ عميق، فأمْسَكُوا مسيحيِّين كثيرين، فما أَعْجَب وأَدْهَش! هذان الزَّورقان يَرمُزان إلى الشَّعبين اليهوديِّ والأُمميّ، وإلى المَجْمع والكنيسة، وإلى المختونين وغيرِ المختونين. الموعظة ٢٤٨، ٢، على حادثتي صيد السَّمك.(٢)

(١) متّى ٤: ١٩.

(۲) WSA 3 7:112-13*