التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

كَمَا لَو أَنَّهُ يَقُولُ: «أَنَا أَعْرِفُ طَبِيعَةَ الآبِ وَجَوْهَرَهُ، فَنَحْنُ لَنَا الجَوْهَرُ عَيْنُهُ، وَالآبُ أَيْضًا يَعْرِفُنِي. فَأَنَا لَستُ كَالمُعَلِّمِينَ الأَوَائِلِ أَو مُعَلِّمِي الحَاضِرِ، فَأَنَا أَخْتَارُ الخَطَرَ فِي سَبِيلِ الخِرَافِ. تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا. مَقطَع ٧٦. ١٠. ١٤-١٥.^(٥)

١٠: ١٥ ب فِي سَبِيلِ الخِرَافِ بِالنَّفْسِ أُجُودُ

مَحَبَّةُ المَسِيحِ تُعطَى لَنَا مَجَّانًا. كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ: تَجِبُ الإِشَارَةُ إِلَى أَنَّ المَسِيحَ احْتَمَلَ المَوتَ طَوْعًا مِن أَجْلِنَا، وَرَأَوْهُ سَائِرًا إِلَى المَوتِ، مَعَ أَنَّهُ كَانَ قَادِرًا عَلَى تَجَنُّبِ الآلامِ، لَو أَرَادَ أَلَّا يَتَأَلَّمَ، إِذ نَرَاهُ يَتَأَلَّمُ مِن أَجْلِنَا طَوْعًا، الأَمْرُ الَّذِي يُشِيرُ إِلَى جَمَالِ مَحَبَّتِهِ لَنَا وَسُمُوِّهِ عَلَيْنَا. تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٦. ١.^(٦)

قُوَّةُ الحُبِّ فِي رَاعٍ. بُطرُس خريسولوغوس: إِنَّ قُوَّةَ المَحَبَّةِ مِن شَأْنِهَا أَن تَجْعَلَ المَرْءَ شُجَاعًا، لأَنَّ المَحَبَّةَ الأَصِيلَةَ لا تَعتَبِرُ أَيَّ شَيْءٍ صَعبًا، أَوْ مُرًّا، أَوْ خَطِيرًا، أَوْ قَاتِلًا. أَيُّ سَيْفٍ، أَيُّ جِرَاحٍ، أَيُّ قِصَاصٍ، أَيُّ مَوتٍ يُمْكِنُهُ أَن يَهْزِمَ المَحَبَّةَ الكَامِلَةَ؟ المَحَبَّةُ هِيَ دِرْعٌ لا تُخْتَرَقُ. تَتَصَدَّى لِلأَسْلِحَةِ وَالسُّيُوفِ، مَعَ الأَخْطَارِ، وَتَسْخَرُ مِن المَوتِ. إِذَا كَانَتِ المَحَبَّةُ حَاضِرَةً، فَإِنَّهَا تَغْلِبُ كُلَّ شَيْءٍ. لَكِنْ، هَل مَوْتُ الرَّاعِي نَافِعٌ لِلخِرَافِ؟ فَلْنَتَحَقَّقْ. مَوتُ الرَّاعِي يَتْرُكُ الخِرَافَ فِي عُزْلَةٍ، وَيَجْعَلُهَا ضَعِيفَةً أَمَامَ الذِّئَابِ، فَيَسْتَسْلِمُ القَطِيعُ المَحْبُوبُ لأَسْنَانِ الضَّوَارِي القَاضِمَةِ، وَيَتَعَرَّضُ لِلمَوتِ. كُلُّ هَذَا يُثْبِتُهُ مَوتُ المَسِيحِ الرَّاعِي. وَلأَنَّهُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ عَنِ الخِرَافِ، فَقَد سَمَحَ أَنْ يَقْتُلَهُ غَضَبُ اليَهُودِ، فَعَانَت خِرَافُهُ غَزَوَاتِ الأُمَمِ القَرَاصِنَةِ. وَكَمَسَاجِينَ يُقْتَلُونَ فِي السُّجُونِ، وَيُغْلَقُ عَلَيْهِم فِي كُهُوفِ اللُّصُوصِ الَّذِينَ هُم كِلابٌ مَسْعُورَةٌ لَهَا أَسْنَانٌ مُفْتَرِسَةٌ....

وَفِي ضَوءِ كُلِّ ذَلِكَ، هَل يُثْبِتُ الرَّاعِي مَحَبَّتَهُ لَكُم بِمَوتِهِ؟ وَهَل يُثبِتُ مَحَبَّتَهُ، لأَنَّهُ عِندَمَا يَرَى الأَخْطَارَ تَتَهَدَّدُ الخِرَافَ، وَهُوَ عَاجِزٌ عَن أَن يُدَافِعَ عَنِ القَطِيعِ، يُؤْثِرُ أَن يَمُوتَ قَبْلَ أَن يَرَى أَيَّ شَرٍّ يُصِيبُ الخِرَافَ؟ فَمَاذَا عَلَيْنَا أَن نَفْعَلَ، لأَنَّ الحَيَاةَ نَفْسَهُ لَم يَمُتْ، بَلْ قَرَّرَ ذَلِكَ؟ وَمَن يَسْتَطِيعُ أَن يَنتَزِعَ الحَيَاةَ مِن مُعْطِيهَا إِذَا كَانَ هُوَ لا يُرِيدُ ذَلِكَ؟... فَقَد شَاءَ أَن يَمُوتَ، وَهُوَ الَّذِي سَمَحَ أَن يُقْتَلَ، مَعَ أَنَّهُ كَانَ قَادِرًا عَلَى أَلَّا يَمُوتَ.

فَلْنَتَحَقَّقْ مِن قُوَّةِ هَذِهِ المَحَبَّةِ وَسَبَبِهَا... هُنَاكَ قُوَّةٌ رَاسِخَةٌ، سَبَبٌ حَقٌّ، قَضِيَّةٌ وَاضِحَةٌ فِي كُلِّ هَذَا الدَّمِ. لأَنَّ قُوَّةً فَرِيدَةً خَرَجَت مِن مَوتِ الرَّاعِي. فَقَد جَبَهَ الرَّاعِي، حُبًّا بِخِرَافِهِ، مَوْتًا كَانَ يَتَهَدَّدُ خِرَافَهُ. فَعَلَ

^(٥) ECS 7:81

^(٦) LF 48:86-87**