التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

صَحِيحًا، أَي إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَجِيبُ خَطَأَةً، لَمَا مَرَّ فِي صَمْتٍ، بَل لا بُدَّ مِن أَن يَنطِقَ بِهِ أَحَدٌ جَدِيرٌ بِالتَّصْدِيقِ، عَلَى سَبِيلِ المِثَالِ، الخَادِمُ مُوسَى، أَوْ وَاحِدٌ مِنَ الأَنبِيَاءِ. لَكِنْ، إِذَا لَم يَسْتَجِبِ اللَّهُ خَطَأَةً، فَكَيْفَ يَتَعَلَّمُونَ أَن يَقُولُوا: «إِغْفِرْ لَنَا مَا عَلَيْنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ لِمَن لَنَا عَلَيْهِ»؟ إِذًا مَن هُمِ الَّذِينَ يَسْتَجِيبُهُمُ اللَّهُ؟ إِنَّهُ يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَتَوَجَّهُونَ إِلَيْهِ بِتَوْبَةٍ، وَلَوْ أَنَّهُم مَا يَزَالُونَ خَطَأَةً. إِذَا كَانَ اللَّهُ لا يَسْتَجِيبُ خَطَأَةً، فَلِمَاذَا أَكَلَ رَبُّنَا وَشَرِبَ مَعَ جُبَاةِ الضَّرَائِبِ وَالخَطَأَةِ؟ فَإِذَا كَانَ الَّذِينَ هُم بِحَاجَةٍ إِلَى طَبِيبٍ لا يَجِدُونَ مَن يَسْتَجِيبُهُم، فَلَن يَكُونَ هُنَاكَ مَن يَشْفِي. لِذَلِكَ، يَقُولُ الكِتَابُ الإِلَهِيُّ: «إِن كُنتَ يَا رَبُّ لِلآثَامِ مُرَاقِبًا فَمَن يَبْقَى، يَا سَيِّدُ، قَائِمًا؟»^(٢٠) لَعَلَّ الأَعْمَى لا يَتَكَلَّمُ عَلَى أَمْرٍ عَادِيٍّ فِي صَلاةِ الخَاطِيءِ، بَل عَلَى أَعْمَالٍ عَظِيمَةٍ كَانَ يَسُوعُ يَعْمَلُهَا. مَقْطَع ٧٠ مِن إِنْجِيلِ يُوحَنَّا.^(٢١)

فَالْمُعْجِزَةُ الَّتِي أَجْرَاهَا هِيَ دَلِيلٌ عَلَى قُدْرَتِهِ. وَأَنْتُم لا تَعْلَمُونَ مَن هُوَ، وَتَحْتَاجُونَ إِلَى شَهَادَةِ الآخَرِينَ، إِذَا لَم يَكُنْ هُنَاكَ مِن دَلِيلٍ عَلَى قُدْرَتِهِ. لَكِنْ، إِذَا كَانَتِ المُعْجِزَاتُ الَّتِي يُجْرِيهَا تُظْهِرُ مِقْدَارَ عَظَمَتِهِ، وَأَنْتُم مَا تَزَالُونَ لا تَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ هُوَ، أَوْ مَن هُوَ، فَبَيِّنٌ، مِنْ عَظَمَتِهِ ومُعْجِزَاتِهِ، وَمِن غَبَائِكُم، أَنَّهُ يَفُوقُ الإِدْرَاكَ البَشَرِيَّ. مِنْ هَذِهِ الوَقَائِعِ يَبْدُو جَلِيًّا أَنَّهُ لا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ خَاطِئًا... حَقًّا إِنَّهُ شَفَى إِنْسَانًا أَعْمَى، وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ مِثْلَ هَذَا الأَمْرِ لَمْ يَحْصُلْ مِنْ قَبْلُ، وَلا عَلَى يَدَيْ مُوسَى الَّذِي تُبْدُونَ إِعْجَابَكُم بِهِ. تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٤. ٩. ٣٠-٣٢.^(٢٢)

نَظْرَةُ الإِيمَانِ الثَّاقِبَةُ. كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ:

إِنَّ مَنِ اسْتَعَادَ البَصَرَ الآنَ، وَانْعَتَقَ مِنْ عَمَاهُ عَلَى نَحْوٍ عَجَائِبِيٍّ، كَانَ الأَسْرَعَ إِلَى إِدْرَاكِ الحَقِّ، أَكْثَرَ مِنْ أُولَئِكَ الَّذِينَ تَعَلَّمُوا مِنَ الشَّرِيعَةِ. هَا إِنَّهُ عَبْرَ حُجَجٍ حَكِيمَةٍ وَعَدِيدَةٍ يُبَيِّنُ زَيْفَ رَأْيِ الفَرِّيسِيِّينَ. تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٦. ١.^(٢٣)

٩: ٣٣-٣٤ لَو لَم يَكُنْ هَذَا الإِنسَانُ مِن عِندِ اللَّهِ، لَمَا اسْتَطَاعَ أَنْ يَعمَلَ أَيَّ شَيْءٍ

الوَقَائِعُ تُثبِتُ أَنَّ يَسُوعَ لَيسَ خَاطِئًا.

ثِيُودُورُ المُبْسُوِستِيُّ: لِذَلِكَ يَنبَغِي أَن يَحظَى يَسُوعُ بِالإِعجَابِ، عَلَى نَحوِ مَا يَقُولُ مَن كَانَ أَعمَى، أَي إِنَّهُ يَسمُو عَلَى الفِكْرِ البَشَرِيِّ. وَفِيمَا كُنْتُم لا تَعلَمُونَ مِن أَينَ هُوَ،

(٢٠) مزمور ۱۳۰: ۳ (۱۲۹: ۳).
(٢١) AEG 4:7-8*; GCS 10 (4):538-39
(٢٢) CSCO 43:192-93
(٢٣) LF 48:50*