التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: كَانَ شِفَاءُ يَسُوعَ لِلرَّجُلِ يَومَ سَبْتٍ مُخَالَفَةً لِلشَّرِيعَةِ اليَهُودِيَّةِ (الذَّهَبِيُّ الفَمِ). وَرَغْمَ هَذِهِ المُخَالَفَةِ الظَّاهِرِيَّةِ، فَقَد بَيَّنَ الأَعمَى الَّذِي شُفِيَ أَنَّ قُوَّةَ الشَّافِي عَادَت عَلَيهِ بِنَفْعٍ جَزِيلٍ (كِيرِلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ). أَمَّا الفَرِّيسِيُّونَ فَرَكَّزُوا عَلَى هَذِهِ المُخَالَفَةِ، مَعَ أَنَّ أَعْمَالاً جَرَت يَومَ السَّبْتِ كَمَا فِي حَالَاتِ يَشُوعَ وأَرِيحَا (كِيرِلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ).

فِي الرِّوَايَةِ الحَاضِرَةِ هُنَاكَ تَشْدِيدٌ عَلَى قُدْرَةِ يَسُوعَ عَلَى إِجْرَاءِ المُعجِزَةِ فِي السَّبْتِ، كَي لَا تَضِيعَ عَظَمَةُ المُعجِزَةِ فِي خِضَمِّ الاتِّهَامَاتِ (الذَّهَبِيُّ الفَمِ). يَبْدُو مِن حَدِيثِ الفَرِّيسِيِّينَ أَنَّ الأَعْمَى نَفْسَهُ أُدرِجَ فِي قَائِمَةِ المُخَالِفِينَ (ثِيُودُورُ المَبْسُوسْتِيُّ). فِي خِضَمِّ الجَدَلِ يُعلِنُ إِيمَانَهُ الَّذِي رَغْمَ صِحَّتِهِ بَقِيَ نَاقِصًا (أُوغُسطِين). أَمَّا الَّذِينَ عَايَنُوا المُعجِزَةَ فَقَد حَاوَلُوا أَن يُبْطِلُوا حُدُوثَ المُعجِزَةِ عَبْرَ طَرحِ الأَسئِلَةِ عَلَى الأَبَوَيْنِ (الذَّهَبِيُّ الفَمِ). بِتَصرِيحِهِمَا يُعَرِّضَانِ عَن غَيرِ قَصدٍ ابنَهُمَا لِلأَذَى (أُورِيجَنُس). لَقَد تَوَعَّدَ القَادَةُ اليَهُودُ الأَبَوَيْنِ بِاتِّخَاذِ إِجْرَاءَاتٍ صَارِمَةٍ بِحَقِّهِمَا، فَصَارَ خَلَاصُهُمَا مُهَدَّدًا (ثِيُودُورُ الهِرَقْلِيُّ). لَكِن لَا حَاجَةَ إِلَى الخَوفِ مِنَ الطَّرْدِ مِنَ المَجْمَعِ، لِأَنَّ مَن يُطرَدُ ظُلمًا، يَستَرِدُّهُ المَسِيحُ (أُوغُسطِين). حَاوَلَ الفَرِّيسِيُّونَ أَن يُخْفُوا هُجُومَهُم تَحتَ سِتَارِ الدِّينِ (الذَّهَبِيُّ الفَمِ)، لَكِنَّهُم يَنتَهُونَ بِالتَّجدِيفِ عَلَى اللهِ (أُوغُسطِين). عِندَمَا سَأَلَ الفَرِّيسِيُّونَ الرَّجُلَ: مَن شَفَاكَ، أَبْدَى حِكْمَةً وَشَجَاعَةَ إِيمَانٍ (الذَّهَبِيُّ الفَمِ). فَالْأَعْمَى مَا عَادَ يَحْتَمِلُ العَمَى فِي الآخَرِينَ (أُوغُسطِين)، وَقَالَ مُدَاوَرَةً إِنَّهُ تِلمِيذٌ لِيَسُوعَ (كِيرِلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ). وَبِصَرْفِ النَّظَرِ عَن مُحَاوَلَاتِهِمِ التَّخْفِيضَ مِن أَهَمِّيَّةِ مَا حَدَثَ، تَبقَى المُعجِزَةُ دَلِيلاً قَاطِعًا عَلَى قُوَّةِ يَسُوعَ (الذَّهَبِيُّ الفَمِ). يَزْعُمُ الفَرِّيسِيُّونَ أَنَّ اللهَ لَا يَسْمَعُ لِلخَطَأَةِ. فَهَل هَذَا بِالضَّرُورَةِ صَحِيحٌ (أُورِيجَنُّس)؟ فِي كُلِّ الأَحْوَالِ، الوَاقِعُ يُثبِتُ أَنَّ يَسُوعَ لَيْسَ خَاطِئًا (ثِيُودُورُ المَبْسُوسْتِيُّ). فَشَهَادَةُ مَن كَانَ أَعْمَى تُثْبِتُ هَشَاشَةَ حُجَّةِ اليَهُودِ، وَتُثْبِتُ قُوَّةَ إِيمَانِهِ (كِيرِلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ).

٩: ١٣-١٤ يَومَ سَبْتٍ

اتَّهَمُوا يَسُوعَ بِأَنَّهُ يُخَالِفُ الشَّرِيعَةَ.

الذَّهَبِيُّ الفَمِ: يُشِيرُ الإِنجِيلِيُّ إِلَى أَنَّهُ كَانَ يَومَ سَبْتٍ، كَي يُبَيِّنَ تَفْكِيرَهُمُ الشِّرِّيرَ... مَعَ أَنَّهُمُ اتَّهَمُوهُ بِمُخَالَفَةِ الشَّرِيعَةِ، فَقَد عَجَزُوا عَنِ الحَطِّ مِن قَدْرِ المُعجِزَةِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥٧. ٢.(١)

٩: ١٥ الطِّينُ، الاغتِسَالُ، البَصَرُ

عَطِيَّةُ البَصَرِ وَعَطِيَّةُ الإِيمَانِ. كِيرِلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ: يَبْدُو مَن كَانَ أَعْمَى كَأَنَّهُ

(١) NPNF 1 14:205**