التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

المَوادُّ المُخْتَارَة

لَقَد ضَمَّنَّا أَيضًا مَوَادَّ وَعظِيَّةً مِن غريغُوريُوسَ الكَبير، لِيُون الكَبير، بُطرسَ الخريسولوغوس، فولجانتيوسَ، كروماتيوسَ، قيصاريوسَ، غودانتيوسَ، أمفيلوخيوسَ، سِفريانوسَ الأَنطاكيِّ، أَندَراوسَ الكريتيِّ، باسِيليُوسَ الكَبير، باسيليُوسَ السَّلُوقيِّ وَسِوَاهُم. مِثالُ إِنجيلِ يُوحَنَّا يَتَجَلَّى فِي اللِّيتورجيا، وَفِي إِنشَادِ الكَنِيسَةِ القَديمَةِ، وَفِي أَنَاشِيدِ أَفرامَ السُّريَانِيِّ، وأَمبُرُوسيُوس وَغَيرِهما. وَأَورَدنا عَدَدًا مِن مُختَارَاتِ رُومانوسَ المُرَنِّمِ الَّذِي أَنشَدَ مَوَاعِظَهُ الَّتِي وَضَعَهَا فِي قَالَبٍ شِعريٍّ فَوَجَدَت طَرِيقَها إِلَى النُّصُوصِ اللِّيتُورجيَّةِ فِي الكَنِيسَةِ. إِنَّ استِعمَالَ يُوحَنَّا فِي الجَدَلِ الثَّالُوثيِّ، والمَسِيحَانِيِّ، وَالرُّوحَانِيِّ دَعَانَا إِلَى إِدرَاجِ نُصُوصِ أَثَنَاسيُوس، والكَابادوكِيِّين، وهيلاريُون أُسقُفُ بواتييه، وأَمبروسيُوس وَسِوَاهم. وسَتَكُونُ المَجمُوعَةُ ضَخمَةً جِدًّا، إِذَا مَا أَدرَجنَا مَزِيدًا مِنَ النُّصُوصِ المُهِمَّة. الهَدَفُ مِنهَا هُوَ أَن نُقَدِّمَ سِلسِلَةً مِن نُصُوصٍ تَفسِيريَّةٍ للكَنِيسَةِ الأُولَى، مُستَخدِمِينَ، فِي الأَسَاسِ، التَّفسِيرَ وَالتَّقلِيدَ الوَعظيَّين، من دُونِ أَن نَجهَلَ أُمُورًا أُخرَى أَسهَمَت فِي تَشكِيلِ تَفسِيرِ الكَنِيسَةِ إِنجِيلَ يُوحَنَّا.