التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٨: ٢١-٣٠ يَسُوعُ يُنذِرُ اليَهُودَ

٢١ فقالَ لَهُم ثانيَةً: «أنا ذاهِبٌ وتَطلُبونَني. ومَعَ ذلِكَ تَموتونَ في خَطيئَتِكُم. حَيثُ أنا ذاهِبٌ فأَنتُم لا تَستَطيعونَ أَن تَذهَبُوا». ٢٢ فقالَ اليَهودُ: «أَتُراهُ يَقتُلُ نَفْسَه؟ أَولِهَذا يَقولُ: حَيثُ أَنا ذاهِبٌ فأَنتُم لا تَستَطيعونَ أَن تَذهَبُوا». ٢٣ قالَ لَهم: «أَنتُم مِن أَسفَلُ، وأَنا مِن عَلُ. أَنتُم مِن هَذَا العالَمِ وأَنا لَستُ مِن هَذَا العالَمِ. ٢٤ لِذلِكَ قُلتُ لَكُم: تَموتونَ في خَطاياكُم. فإِذَا لَم تُؤمِنوا بِأَنِّي أَنا هو تَموتون في خَطاياكم». ٢٥ فقالوا له: «مَن أَنتَ؟» فقالَ يَسُوع: «أَنا ما أَقُولُهُ لَكُم مُنذُ البَدءِ. ٢٦ لي فيكُم كَثيرٌ مِن الكَلام، ولي عَلَيكُم كَثيرٌ مِن الأَحكام. وَلَكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَني صَادِقٌ وما سَمِعتُه أَنا مِنهُ أَقُولُهُ لِلعالَم». ٢٧ فَلَم يَفهَموا أَنَّهُ كَلَّمَهُم عَلَى الآب. ٢٨ فقالَ لَهم يَسُوعُ: «متى رَفَعتُمُ ابْنَ الإِنسانِ عَرَفتُم أَنِّي أَنا هو وأَنِّي لا أَعْمَلُ شَيئاً مِن عِندي بل أَقولُ ما علَّمَني الآب. ٢٩ إِنَّ الَّذِي أَرسَلَني هو مَعي لَم يَترُكني وَحدي لأَنِّي أَعمَلُ دائماً أَبَدًا ما يُرضِيه». ٣٠ وبَينَما هُو يَتَكَلَّمُ بِذلِكَ، آمَنَ بِهِ خَلْقٌ كَثير.

نَظرَةٌ عامَّةٌ: عادَ يَسُوعُ يَقولُ لِمُعارِضِيهِ إِنَّهُم سَيَطلُبونَهُ، لكِنَّهُم يَموتونَ في خَطايَاهُم. لكِن، هَل يَطلُبُ يَسُوعُ الَّذِينَ لا يُؤمِنونَ بِهِ (أوريجنَّس)؟ هُناكَ طَريقَتانِ للسَّعيِ إِلى عَيشِ الحَياةِ في المَسِيحِ: فإِمَّا أَن نَمتَلِكَها أو أَن نَخسَرَها (أوغسطين). لَمَّا رَأَى عَدَمَ إِيمَانِهِم أَنذَرَهُم بِالمُغادَرَةِ (أوريجنَّس). هَذِهِ المُوَاجَهَةُ تُبَيِّنُ أَنَّ الحِكمَةَ الإِلَهِيَّةَ لَيسَت مِن هَذَا العَالَم، وأَنَّ الَّذِين مِن أَسفَلُ يُمكِنُهُم أَن يَتَعَلَّموا مِمَّن هُوَ مِن عَلُ (إقليمس). الَّذِين مِن أَسفَلُ يَكتَنِزون كُنُوزًا عَلَى الأَرضِ (أوريجنَّس).

لَقَد بَيَّنَ أَنَّه خَلَقَ العَالَم، وأَنَّه كَانَ قَبلَ خَلقِهِ؛ إِنَّه لَيسَ مِن هَذَا العَالَم (الذَّهبيُّ الفَم، كيرِلُّسُ الإِسكندريُّ). المُؤمِنونَ أَيضًا لَيسُوا مِن هَذَا العَالَم، ولا يَموتونَ في خَطَايَاهُم، أَمَّا الَّذِين لا يُؤمِنونَ فَيَسمَحونَ لِخَطَايَاهُم بأَن تَقتُلَهُم (أوريجنَّس). ومِن ثَمَّ يُخبِرُهم أَنَّه كَانَ بَيِّنًا في إِعلاَنَاتِهِ لَهُم مُنذُ البَدءِ، لِكَونِهِ دَائِمَ الوُجود. إِنَّه الكَلِمَةُ الَّذي كَانَ مُنذُ البَدءِ (الذَّهبيُّ الفَم). رُبَّمَا يُشِيرُ إِلَى أَنَّهُ البَدءُ، أَي الدَّائِمُ الوُجود. وبِمَا أَنَّه البَدءُ والنِّهايَةُ، فَإِنَّه يُنبِئُ بِدَينُونَةٍ آتِيَةٍ (أوغسطين). ويُبَيِّنُ بِعَمَلِهِ هَذَا ازدِرَاءَهُم إِيَّاه (الذَّهبيُّ الفَم). لِذلِكَ