التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٧: ٣٧-٤٤ المَاءُ الحَيُّ

٣٧ وَفِي آخِرِ يَوْمٍ مِنَ العِيدِ، وَهُوَ أَعْظَمُ أَيَّامِهِ، وَقَفَ يَسُوعُ وَرَفَعَ صَوْتَهُ، قَالَ: «إِنْ عَطِشَ أَحَدٌ فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ، ٣٨ وَمَنْ آمَنَ بِي فَلْيَشْرَبْ كَمَا وَرَدَ فِي الكِتَابِ: سَتَجْرِي مِنْ جَوْفِهِ أَنْهَارٌ مِنَ المَاءِ الحَيِّ». ٣٩ وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ الرُّوحَ الَّذِي سَيَنَالُهُ المُؤْمِنُونَ بِهِ، فَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ بَعْدُ مِنْ رُوحٍ، لأَنَّ يَسُوعَ لَمْ يَكُنْ قَدْ مُجِّدَ.

٤٠ فَقَالَ أُنَاسٌ مِنَ الجَمْعِ وَقَدْ سَمِعُوا ذَلِكَ الكَلَامَ: «هَذَا هُوَ النَّبِيُّ حَقًّا!» ٤١ وَقَالَ غَيْرُهُمْ: «هَذَا هُوَ المَسِيحُ!» وَلَكِنَّ آخَرِينَ قَالُوا: «أَفَتَرَى مِنَ الجَلِيلِ يَأْتِي المَسِيحُ؟ ٤٢ أَلَمْ يَقُلِ الكِتَابُ إِنَّ المَسِيحَ هُوَ مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ وَإِنَّهُ يَأْتِي مِنْ بَيْتِ لَحْمٍ، القَرْيَةِ الَّتِي مِنْهَا خَرَجَ دَاوُدُ؟» ٤٣ فَوَقَعَ بَيْنَ الجَمْعِ خِلَافٌ فِي شَأْنِهِ. ٤٤ وَأَرَادَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُمْسِكُوهُ، وَلَكِنَّ أَحَدًا لَمْ يَقْبِضْ عَلَيْهِ.

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: فِي آخِرِ أَيَّامِ العِيدِ، زَوَّدَ رَبُّنَا الشَّعْبَ بِزَادٍ لِلعَوْدَةِ إِلَى مَنَازِلِهِمْ (الذَّهَبِيُّ الفَمِ)، لأَنَّ العِطَاشَ لَيْسُوا بِحَاجَةٍ إِلَى وِعَاءٍ لِيَشْرَبُوا. فَفِيهِمْ يَنْبُوعُ مَاءٍ حَيٍّ يَفِيضُ مِنَ الدَّاخِلِ (ديديموس). الآيَةُ الَّتِي يُورِدُهَا يَسُوعُ يَصْعُبُ إِيجَادُهَا (الذَّهَبِيُّ الفَمِ)، مَعَ أَنَّ المَرْءَ قَدْ يَنظُرُ فِي سِفْرِ إِشَعْيَه أَوْ فِي المَزَامِيرِ. وَقَدِ اسْتَخْدَمَ رَبُّنَا صُورَةَ السَّاقِيَةِ فِي سِفْرِ اللَّاوِيِّينَ، الَّتِي اسْتَقَى مِنْهَا إِسْرَائِيلُ لِحِفْظِ العِيدِ، لِيُشِيرَ إِلَى أَنَّهُ نَهْرٌ يُعِيدُنَا إِلَى الجَنَّةِ وَيُثْلِجُ أَنْفُسَنَا بِبَهْجَةٍ رُوحِيَّةٍ (كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ). يَقُولُ يَسُوعُ هُنَا إِنَّ كُلَّ مَنْ يَتْبَعُ الكِتَابَ المُقَدَّسَ لَنْ يَجِفَّ قَلْبُهُ (ثيودور). وَالمَاءُ الحَيُّ الَّذِي يَدْفُقُ مِن دَاخِلِهِم هُوَ الرُّوحُ، نَهْرُ اللهِ الَّذِي يَنْبُعُ مِن عَرْشِ اللهِ فِي سِفْرِ الرُّؤْيَا (أمبروسيوس) وَاهِبًا إِيَّاهُم خُلُودًا (أُورِيجِنَّس). إِنَّا نُدْعَى إِلَى أَنْ نَشْرَبَ مِن آنِيَتِنَا، أَي مِنَ الكِتَابِ المُقَدَّسِ الَّذِي يَحْوِي مَاءَ الرُّوحِ الحَيِّ. إِنَّ المَاءَ يُنْعِشُ كُلَّ شَيْءٍ وَيَحْفَظُهُ، هَكَذَا يُنْعِشُ الرُّوحُ وَيَحْفَظُ الَّذِينَ يَدْفُقُ المَاءُ المَعِينُ مِنْ جَوْفِهِم (كِيرِلُّسُ الأُورُشَلِيمِيُّ).

الحِكْمَةُ هِيَ نَبْعُ حَيَاةٍ (أمبروسيوس) تُوجَدُ فِي بِشَارَةٍ أَمِينَةٍ تَفِيضُ مِن نَفْسِ المُؤْمِنِ (غريغوريُوسُ الكَبِير)، لِيَفِيضَ سَبِيلُ البِرِّ فِي بَرِّيَّةٍ مُقْفِرَةٍ يُقِيمُ فِيهَا مُخْتَارُو اللهِ (إيريناوس). هُنَا يَتَكَلَّمُ يَسُوعُ عَلَى تَدبِيرِ الرُّوحِ القُدُسِ الَّذِي يُوشِكُ أَنْ يَنزِلَ فِي العَنْصَرَةِ (أُوغُسْطِين) وَفِي عَطِيَّةِ المَعْمُودِيَّةِ