التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

مَعَهَا. فَكَانَ خَلاَصُهُم عِندَمَا وُجِدُوا مَعَ قَائِدِهِم. والآنَ فَعَدَمُ الانفِصَالِ عَنِ المَسِيحِ هُوَ وَاجِبُنَا. فَإِنَّهُ كَانَ مَعَ القُدَمَاءِ تَحتَ شَكلِ الخِبَاءِ، والسَّحَابَةِ، والنَّارِ... لَقَد أَمَرَهُم بِأَن يَتَّبِعُوهُ وبِأَلاَّ يَسِيرُوا بِاستِقلاَلٍ عَنهُ. كَانَ عَلَيهِم أَن يَنطَلِقُوا بِالخِبَاءِ، وأَن يَتَوَقَّفُوا مَعَهُ، ومِن هَذَا الرَّمزِ يُمكِنُكَ أَن تَفهَمَ كَلِمَاتِ المَسِيح «عَلَى مَن أَرَادَ خِدمَتِي أَن يَتْبَعَنِي، وحَيثُ أَنَا أَكُونُ يَكُونُ خَادِمِي».(٣١) وعِندَمَا تُصَاحِبُونَهُ، فَهَذَا يَعنِي أَنَّكُم عَازِمُونَ عَلَى اتِّبَاعِهِ، وثَابِتُونَ عَلَى البَقَاءِ مَعَهُ. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٤. ٤.(٣٢)

بُطرُسُ يُقِرُّ بِالقِيَامَة. الذَّهَبِيُّ الفَم: إِنَّهُ كَلاَمٌ مُفعَمٌ بِالحَنَانِ، يُبَيِّنُ أَنَّ المُعَلَّمَ كَانَ أَكْرَمَ مِن آبَائِهِم وأُمَّهَاتِهِم... ولِئَلاَّ يَظُنَّ أَحَدٌ أَنَّ قَولَهُ «وإِلَى مَن نَذهَبْ؟» كَانَ نَتِيجَةً لِعَدَمِ تَقَبُّلِ النَّاسِ لَهُ، أَضَاف: «كَلِمَاتُكَ كَلِمَاتُ حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ». فَهَؤُلاَء قَبِلُوا القِيَامَةَ، وكُلَّ مَا سَتَؤُولُ إِلَيهِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٤٧. ٣.(٣٣)

٦: ٦٩ الاثنَا عَشَرَ آمَنُوا وعَلِمُوا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ المَسِيحُ

نُؤمِنُ كَي نَعرِف. أُوغُسطِين: إِنَّا آمَنَّا وعَرَفنَا. لَو أَرَدْنَا أَن نَعرِفَ أَوَّلاً، ومِن ثَمَّ نُؤمِن، لَعَجَزنَا عَن أَن نُؤمِنَ. وبِمَن آمَنَّا وعَرَفنَا؟ «أَنَّكَ أَنتَ المَسِيحُ ابنُ الله»، أَي أَنَّكَ الحَيَاةُ الأَبَدِيَّة. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢٧. ٩.(٣٤)

٦: ٧٠ فَوَاحِدٌ مِنكُم شَيطَان

يَسُوعُ لاَ يَنشُرُ بِيَهُوذَا قَالَةً سَيِّئَة. الذَّهَبِيُّ الفَم: أُنظُر حِكمَتَهُ. إِنَّهُ لاَ يُشَهِّرُ بِهِ، وَلاَ يَسمَحُ بِأَن يَظَلَّ مُحتَجِبًا، لِئَلاَّ يَخزَى ويُصبِحَ أَكثَرَ مُشَاكَسَة. فَإِنَّهُ لاَ يَجعَلُهُ يَتَوَاقَحُ، بَل يُوَبِّخُهُ بِإِظهَارِ عَمَلِهِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٤٧. ٤.(٣٥)

مَن سَيَخُونُ يَسُوع؟ كِيرِلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ: بِهَذَا التَّأْنِيبِ الصَّارِمِ يُثِيرُ يَسُوعُ يَقَظَةَ تَلاَمِيذِهِ، ويَجعَلُهُم ثَابِتِينَ فِي إِيمَانِهِم. إِنَّهُ لاَ يُصَرِّحُ بِمَن سَيَخُونُهُ، بَل لِكَونِهِ يَضَعُ وِزرَ عَدَمِ التَّقْوَى عَلَى وَاحِدٍ مِن تَلاَمِيذِهِ، مِن غَيرِ أَن يُحَدِّدَ مَن هُوَ، فَإِنَّهُ يَجعَلُ الجَمِيعَ مُجَاهِدِينَ، ويَدعُوهُم إِلَى يَقَظَةٍ شَدِيدَةٍ. فَيَخشَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنهُم أَن يَخسَرَ نَفسَهُ. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٤. ٤.(٣٦)

(٣١) يُوحَنَّا ١٢: ٢٦.
(٣٢) LF 43:444-46**
(٣٣) NPNF 1 14:171*
(٣٤) NPNF 1 7:177**
(٣٥) NPNF 1 7:177**
(٣٦) LF 43:457**