التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٦: ٦٠-٧١ مَوقِفُ التَّلَامِيذِ

^٦٠فَقَالَ كَثِيرٌ مِن تَلَامِيذِهِ لَمَّا سَمِعُوه: «مَا أَعْسَرَهُ كَلَامًا! مَن يُطِيقُ سَمَاعَهُ؟» ^٦١فَعَلِمَ يَسُوعُ فِي نَفْسِهِ أَنَّ تَلَامِيذَهُ يَتَذَمَّرُونَ مِن ذلِكَ، فَقَالَ لَهُم: «أَهذَا حَجَرُ عَثْرَةٍ لَكُم؟ ^٦٢فَكَيْفَ لَوْ رَأَيْتُمُ ابنَ الإِنسَانِ يَصْعَدُ إِلَى حَيْثُ قَبْلاً كَانَ؟ ^٦٣إِنَّ الرُّوحَ هُوَ الَّذِي يُحْيِي، وأَمَّا الجَسَدُ فَلَا يُجْدِي نَفْعًا، والكَلَامُ الَّذِي كَلَّمْتُكُم بِهِ رُوحٌ وحَيَاةٌ، ^٦٤وَلكِنَّ فِيكُم مَن لَا يُؤْمِنُون». ذلِكَ بِأَنَّ يَسُوعَ كَانَ يَعْلَمُ مِنَ البَدْءِ مَنِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُون وَمَنِ الَّذِي سَيُسْلِمُهُ. ^٦٥ثُمَّ قَالَ: «وَلِذلِكَ قُلتُ لَكُم: مَا مِن أَحَدٍ يَستَطِيعُ أَن يُقْبِلَ إِلَيَّ إِلَّا بِهِبَةٍ مِنَ الآب». ^٦٦فَارتَدَّ عِندَئِذٍ كَثِيرٌ مِن تَلَامِيذِهِ وَانقَطَعُوا عَن صُحْبَتِهِ. ^٦٧فَقَالَ يَسُوعُ لِلِاثنَيْ عَشَر: «أَفَلَا تُرِيدُونَ أَن تَذهَبُوا أَنتُم أَيْضًا؟» ^٦٨أَجَابَهُ سِمعَانُ بُطرُس: «يَا رَبِّ، إِلَى مَن نَذهَبُ وكَلَامُكَ كَلَامُ حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ؟ ^٦٩ونَحْنُ آمَنَّا وعَرَفْنَا أَنَّكَ قُدُّوسُ الله». ^٧٠أَجَابَهُم يَسُوع: «أَمَا أَنَا فَقَدِ اخْتَرْتُكُم أَنتُمُ الاِثْنَيْ عَشَر؟ وَمَعَ ذلِكَ فَوَاحِدٌ مِنكُم شَيْطَان». ^٧١وَأَرَادَ بِهِ يَهُوذَا بنَ سِمعَانَ الإِسْخَريُوطِيُّ فَهُوَ الَّذِي سَيُسْلِمُهُ، مَعَ أَنَّهُ أَحَدُ الاِثْنَيْ عَشَر.

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: عِنْدَمَا سَمِعَ التَّلَامِيذُ كَلَامَهُ صَعُبَ عَلَيْهِم سَمَاعُهُ. فَإِذَا كَانُوا عَاجِزِينَ عَن أَنْ يُطِيقُوا سَمَاعَهُ، فَمَاذَا سَيَقُولُ أَعْدَاؤُهُ (أُوغُسْطِين)؟ وَرُبَّمَا كَانَ ذَلِكَ سَبَبَ قَولِهِم «مَن يُطِيقُ سَمَاعَهُ؟» تُرَى هَل كَانُوا يُفَتِّشُونَ عَن مَعَاذِيرَ كَي يَتَخَلَّوا عَنْهُ (الذَّهَبِيُّ الفَم). يُتَابِعُ يَسُوعُ كَلَامَهُ عَلَى صُعُودِ ابْنِ الإِنسَانِ إِلَى عَلُ، وَهَذَا لَهُ دَلَالَةٌ إِذَا أَدْرَكْنَا أَنَّ ابْنَ اللَّهِ وَابْنَ الإِنسَانِ هُمَا المَسِيحُ الموَحَّدُ الأُقْنُوم (أُوغُسْطِين).

عِنْدَمَا يُقَابِلُ يَسُوعُ بَينَ الرُّوحِ والجَسَدِ، فَإِنَّهُ لَا يَحتَقِرُ الجَسَدَ، بَل يُعلِنُ أَنَّ الرُّوحَ هُوَ الَّذِي يُحيِي (ترتُليان). إِنَّ لِلجَسَدِ قِيمَةً عَظِيمَةً عِندَمَا يَقْتَرِنُ بِالرُّوحِ. وإِلَّا لَمَا تَجَسَّدَ الكَلِمَةُ وأَقَامَ بَيْنَنَا (أُوغُسْطِين). المَسِيحُ يُرسِلُ الرُّوحَ، وحَيثُ يَكُونُ الرُّوحُ هُنَاكَ تَكُونُ الحَيَاةُ (أَمبرُوسِيُوس). مَا قَالَهُ يَسُوعُ لِتَلامِيذِهِ هُوَ رُوحِيٌّ، أَي مِنَ الرُّوحِ. الجَسَدُ هُوَ هَيْكَلُ الكَلِمَةِ، وقَنَاةُ التَّقْدِيسِ والحَيَاةِ، وهَذَا لَيسَ مِن ذَاتِ الجَسَدِ، بَل مِنَ اللَّهِ الَّذِي صَارَ وجَسَدَنَا وَاحِدًا فِي المَسِيحِ (كِيرلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ).