التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٦: ٣٥-٤٠ أَنَا هُوَ خُبزُ الحَيَاةِ

٣٥ قالَ لَهُم يَسُوع: «أَنا خُبزُ الحَيَاةِ. مَن يُقبِلْ إِليَّ فَلَن يَجُوعَ ومَن يُؤْمِنْ بِي فَلَن يَعطَشَ، ٣٦ ولَكِن قُلتُها لَكم: رَأيتُمُوني ولا تُؤمِنُون. ٣٧ كُلُّ مَا يُعطِينِيهِ الآبُ يُقبِلُ إِليَّ ومَن أَقْبَلَ إِليَّ لا أُلقِيهِ في الخارِج؛ ٣٨ فقد نَزَلتُ مِنَ السَّمَاءِ لا لأَعمَلَ بِمَشِيئَتي بَل بِمَشِيئَةِ الَّذِي أَرْسَلَني. ٣٩ ومَشِيئَةُ الَّذِي أرسَلَنِي أَلاَّ أُهلِكَ أَحَدًا مِمَّا أَعطانِيهِ بَل أَن أُقِيمَهُ فِي اليَومِ الآخِر. ٤٠ فَمشِيئَةُ أَبِي هِيَ أَنَّ كُلَّ مَن رَأَى الابنَ وآمَنَ بِهِ كَانَت لَهُ الحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ وأَنا أُقِيمُهُ فِي اليَومِ الآخِر».

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: خُبزُ اللَّهِ هُوَ وَحدَهُ طَعَامٌ يُشْبِعُنا عِندَمَا تُوَاجِهُنَا الصِّعَابُ (إِغْنَاطِيُوس). يُشِيرُ يَسُوعُ إِلَى أَنَّهُ هُوَ نَفْسُهُ هَذَا الخُبْزُ، فَيُشِيرُ إِلَى أُلوهِيَّتِهِ، ومِنْ ثَمَّ يُشِيرُ إِلَى جَسَدِهِ (الذَّهَبِيُّ الفَم). ونَحنُ الَّذِينَ خُلِقْنَا فِي الأَصْلِ لحَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ، فَإِنَّنَا نُعطَى، بِتَنَاوُلِنا خُبزَ الحَيَاةِ، قُدرَةَ الانْتِصَارِ عَلَى المَوتِ (كِيرلُّسُ الإِسكَنْدَرِيُّ)، إِذ عِندَمَا نُشَارِكُ فِي السِّرِّ يَحفَظُ خُبزُ المَسِيحِ بِالرُّوحِ جَسَدَنَا لِعَدَمِ الفَسَادِ (ثيُودُورُ الهِيراقليُّ). أَمَّا الَّذِينَ لَا يَجُوعُونَ للمُشَارَكَةِ فِي السِّرِّ، فَإِنَّهُم يُصبِحُونَ فَخًّا وعِثَارًا (كِيرلُّسُ الإِسكَنْدَرِيُّ). خُبزُ المَسِيحِ يَبقَى طَعَامَ القِدِّيسِينَ إِلَى اليَوم (أمْبرُوسِيُوس)، ويَهَبُنَا تَذَوُّقًا سَبْقِيًّا للقِيَامَةِ حَيثُ لَا نَكُونُ بِحَاجَةٍ إِلَى طَعَامٍ حِسِّيٍّ وَقتِيّ (ثيُودُورُ الهِيراقليُّ).

إِنَّ الآبَ أَعطَى المُؤمِنِينَ للابنِ، فَأَظْهَرَ أَنَّ الإِيمَانَ ليسَ صِدفَةً (الذَّهَبِيُّ الفَم). المَسِيحُ لَن يُلقِيَهُم فِي الخَارِج، بَلِ الكِبرِيَاءُ هُوَ الَّذِي يَفْعَلُ ذَلِكَ، أَمَّا التَّواضُعُ، اقْتِدَاءً بِإِلَهٍ مُتَواضِع، فَيُصْلِحُنَا، كَمَا يَعمَلُ أَعضَاءُ المَسِيحِ بِكُلِّ تَوَاضُعٍ بِمَشِيئَةِ الآبِ عَلَى غِرَارِ المَسِيحِ (أُوغُسطِين). وَلَئِن كَانَ المَسِيحُ يَعمَلُ مَشِيئَةَ الآبِ، فَهَذِهِ المَشِيئَةُ لَا تُعَارِضُ مَشِيئَتَه (هيلاريون). إِذَا كَانَ المَسِيحُ قَد عَمِلَ بِمَشِيئَةِ الآبِ، فَعَلَينَا نَحنُ أَيْضًا أَن نَحذُوَ حَذوَهُ مُعْتَمِدِينَ عَلَى مَشِيئَةِ الآبِ لِنَحفَظَ أَنفُسَنَا (ترتُليان). إِنَّهُ لَن يَنبُذَ مَا أَعطَاهُ الآبُ، بِمَا فِي ذَلِكَ الإِنسَانِيَّةُ الَّتِي أَخَذَهَا بِالوِلادَةِ، والأَغْنَامُ بِمَن فِيهِمُ الضَّالُّون، أَو المرضَى، الَّذِينَ أُسنِدَ إِلَيهِ أَمْرُ العِنَايَةِ بِهِم (جيروم). هَذِهِ هِيَ مَشِيئَةُ الآبِ، ومَشِيئَةُ الابْنِ أَيْضًا (الذَّهَبِيُّ الفَم).

هَذِهِ مَشِيئَةُ الآبِ: مَن يَرَ الابنَ ويُؤمِن بِهِ،