التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

وَأُلُوهِيَّتِهِ، أَعْلَنَ عَنْ إِيمَانِنَا وَرَجَائِنَا، وَهُوَ أَنَّهُ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ لا نَعْمَلَ للطَّعَامِ الفَانِي، بَلْ للطَّعَامِ الَّذِي لا يَفْنَى، وَأَنْ نَتَذَكَّرَ أَنَّ هَذَا الطَّعَامَ الأَزَلِيَّ يُعطَى لَنَا بابنِ الإِنسَانِ الَّذِي خَتَمَهُ اللهُ الآبُ. فَنَعْلَمُ أَنَّ هَذَا هُوَ عَمَلُ اللَّهِ ونُؤْمِنُ بِمَن أَرْسَلَهُ. مَن هُوَ الَّذِي أَرْسَلَهُ الآبُ؟ إِنَّهُ الَّذِي خَتَمَهُ الآبُ... ومَن هُوَ الَّذِي خَتَمَهُ الآبُ؟ إِنَّهُ حَقًّا ابنُ الإِنسَانِ الَّذِي يُعطِينَا طَعَامَ الحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ. فِي الثَّالُوثِ ٨. ٤٢.(١٠)

٦ : ٣٠ البَحثُ عَن آيَةٍ

إِنَّهُم يَطلُبُونَ مُعجِزَةً أُخرَى. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: مَا مِن شَيْءٍ أَسوَأَ وأَقْبَحَ مِنَ الشَّرَاهَةِ. فَإِنَّهَا تَجعَلُ العَقلَ غَلِيظًا، والنَّفْسَ جَسَدِيَّةً... وَمَا مِن شَيْءٍ أَتفَهَ مِن ذَلِكَ وأَسخَفَ. فالآيَةُ جَرَت أَمَامَ أَبصَارِهِم، ومَعَ ذَلِكَ تَحَدَّثُوا وكَأَنَّهَا لَم تَحدُث: «وبِأَيَّةِ آيَةٍ تَأتِي؟». إِنَّهُم، بِقَولِهِم هَذَا، لا يَتْرُكُونَ خِيَارَ المُعجِزَةِ لِرَبِّنَا، بَل يُرغِمُونَهُ عَلَى أَن يَأتِيَهُم بِتِلكَ الآيَةِ الَّتِي أُعطِيَت لأَجدَادِهِم مِن قَبلُ: «فِي البَرِّيَّةِ أَكَلَ المَنَّ آبَاؤُنَا...». كَثِيرَةٌ هِيَ الآيَاتُ الَّتِي أُجرِيَت فِي مِصرَ، فِي البَحرِ الأَحمَرِ، وفِي البَرِّيَّةِ، فَتَذَكَّرُوهَا أَكثَرَ مِنَ الجَمِيعِ، بِسَبَبِ طُغيَانِ البَطنِ عَلَيهِم... إِنَّهُم لا يَذكُرُونَ أَنَّ هَذِهِ المُعجِزَةَ هِيَ عَمَلُ اللهِ. فَقَالُوا «مَا تَعمَلُ؟» لِكَي لا يُمَجِّدُوهُ وَيَجْعَلُوهُ مُسَاوِيًا للهِ. إِنَّهُمْ لا يَذْكُرُونَ أَيْضًا أَنَّهَا عَمَلُ مُوسَى، لِكَي لا يُمَجِّدُوهُ، بَلْ مِنْ قَدْرِهِ يَحُطُّوا. إِنَّهُمْ يَتَّخِذُونَ خَطًّا وَسَطًا قَائِلِينَ: «فِي البَرِّيَّةِ أَكَلَ المَنَّ آبَاؤُنَا». مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٤٥. ١.(١١)

٦ : ٣١-٣٢ الخُبزُ الحَقُّ مِنَ السَّمَاءِ

يَسُوعُ يَكشِفُ عَن نَفسِهِ، تَدريجِيًّا، بِأَنَّهُ خُبزُ الحَيَاةِ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: يُسَمِّيهِ الخُبزَ الحَقَّ، لا لأَنَّ مُعجِزَةَ المَنِّ كَانَت كَاذِبَةً، بَل لأَنَّهَا كَانَت رَمزًا، ولَيسَتِ الحَقَّ عَينَهُ. إِنَّهُ يَذكُرُ مُوسَى، لا لِيُقَارِنَ نَفسَهُ بِهِ: فاليَهُودُ مَا زَالُوا يُفَضِّلُونَ مُوسَى عَلَى يَسُوعَ، إِذ كَانَ مُوسَى بِنَظَرِهِم أَسمَى مَجدًا. لِذَلِكَ قَالَ «إِنَّ مُوسَى لَم يُعطِكُم...» ولَم يَقُل أَنَا أُعطِيكُم، بَل قَالَ أَبِي هُوَ الَّذِي يُعطِيكُم. فَقَالَ السَّامِعُونَ: «أَعطِنَا هَذَا الخُبزَ لِنَأكُلَهُ»، لأَنَّهُم كَانُوا يَظُنُّونَ أَنَّهُ أَمرٌ مَادِّيٌّ، ويَرجُونَ أَن يَهْنَأَ بَطنُهُم. للِحِينِ هَرَعُوا إِلَيهِ. مَاذَا يَعمَلُ المَسِيحُ؟ يَقُودُهُم شَيئًا فَشَيئًا بِقَولِهِ: «خُبزُ اللَّهِ هُوَ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ، والوَاهِبُ حَيَاةً للعَالَمِ». مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٤٥. ١.(١٢)

(١٠)* NPNF 2 9:149-50

(١١)** NPNF 1 14:159-60

(١٢)** NPNF 1 14:160