التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

نَفْسَهُ. فَهُنَاكَ مَنْ يَعْمَلُ مِنْ دُونِ أَنْ يَثِقَ بِعَمَلِهِ، لَكِنْ لِيُعْطِيَ مَنْ هُوَ فِي عَوَزٍ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٤٤. ١. ^(٤)

الطَّعَامُ الوَقْتِيُّ يَنبَغِي أَن يَقُودَ إِلَى الطَّعَامِ الأَبَدِيِّ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: يَقُولُ: لَقَد كُنتُ لأَجسَادِكُم قَائِتًا، كَي تَطلُبُوا، بَعدَ ذَلِكَ، طَعَامًا بَاقِيًا يَقُوتُ النَّفْسَ. إِلَّا أَنَّكُم تُسرِعُونَ إِلَى طَعَامٍ أَرضِيٍّ. فَأَنْتُم لا تَفهَمُونَ أَنَّنِي لا أَقُودُكُم إِلَى هَذَا الطَّعَامِ النَّاقِصِ، بَل إِلَى طَعَامٍ بَاقٍ يُغَذِّي النَّفْسَ لا الجَسَدَ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٤٤. ١. ^(٥)

٦: ٢٧ب خَتَمَ الآبُ

الابْنُ هُوَ خَتْمُ الآبِ الكَامِلِ والكُلِّيِّ. هيلاريون أُسقُفُ بواتييه: مِن طَبِيعَةِ الخَتْمِ أَن يَعكِسَ الصُّورَةَ المَحْفُورَةَ عَلَيْهِ بِأَكمَلِهَا، وأَن يُمَثِّلَ السِّمَةَ مِن كُلِّ جِهَةٍ. يَتَلَقَّى كُلَّ مَا فِيهِ فَيَعكِسُ بِالكُلِّيَّةِ مَا هُوَ مَحفُورٌ فِيهِ. إِلَّا أَنَّ هَذِهِ المُقَارَنَةَ لَيْسَت كَافِيَةً لِتُشِيرَ إِلَى الوِلادَةِ الإِلهِيَّةِ؛ فَالخُتُومُ تَفتَرِضُ مَادَّةً، مُفَارِقَةً فِي الطَّبِيعَةِ، وسِمَةً تَكُونُ فِيهَا الطَّبَائِع الأَقوَى مَحفُورَةً فِي مَا هُوَ أَكثَرُ تَقَبُّلًا... ومَا سَبَقَ أَن خَتَمَهُ اللهُ يَنبَغِي أَن يَعكِسَ فِي ذَاتِهِ هَيْئَةَ اللهِ الَّذِي وَضَعَ الخَتْمَ. وبِمَا أَنَّهُ فِي هَيْئَةِ اللهِ أَوْ صُورَتِهِ، فَإِنَّهُ هُوَ اللهُ. لَكِن، لمَّا كَانَ عَلَيْهِ أَن يَأْخُذَ صُورَةَ عَبْدٍ ويُطِيعَ حَتَّى المَوتِ... فَقَد أَخْلَى ذَاتَهُ طَاعَةً مُتَّخِذًا صُورَةَ عَبْدٍ، أَي أَنَّهُ أَخْلَى ذَاتَهُ مِمَّا كَانَ يَجعَلُهُ مُسَاوِيًا للهِ، فَمَا حَسِبَ مُسَاوَاتَهُ للهِ غَنِيمَةً، مَعَ أَنَّهُ فِي صُورَةِ اللهِ ومُسَاوٍ للهِ وخَتْمُ اللهِ لِكَونِهِ اللهَ. ^(٦) فِي الثَّالُوثِ ٨. ٤٤-٤٥. ^(٧)

بِالمَسِيحِ نَستَطِيعُ أَن نَقْتَبِلَ الخَتْمَ الإِلَهِيَّ. كيرلُّسُ الإسكندريُّ: وَجهُ اللهِ الآبِ هُوَ الابنُ الَّذِي هُوَ سِمَةُ الآبِ أَيضًا. أَمَّا النُّورُ الَّذِي مِنَ اللهِ فَهُوَ النِّعْمَةُ الَّتِي تَأتِي عَلَى الخَلِيقَةِ بِالرُّوحِ، وبِالرُّوحِ يُعَادُ خَلقُنَا عِندَ اللهِ بِالإِيمَانِ.. نَحنُ نَنَالُ بِاللهِ التَّشَابُهَ لابنِهِ كَخَتْمٍ. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٣. ٥. ^(٨)

سِمَةُ الكَمَالِ والحُبِّ. أَمْبرُوسِيُوس: المَسِيحُ خَتَمَنَا، وهُوَ سِمَةُ الكَمَالِ والحُبِّ، لأَنَّ الآبَ الَّذِي يُحِبُّ الابْنَ، وَضَعَ خَتْمَهُ عَلَيْهِ. إِسحَقُ أَوِ النَّفْسُ ٨. ٧٥. ^(٩)

٦: ٢٨-٢٩ عَمَلُ اللهِ

الإِيمَانُ بِابنِ اللهِ. هيلاريون أُسقُفُ بواتييه: إِنَّ رَبَّنَا، فِي تَبيَانِهِ سِرَّ تَجَسُّدِهِ

^(٤) NPNF 1 14:158**
^(٥) NPNF 1 14:158**
^(٦) أنظر فيليبّي ٢: ٥-١١.
^(٧) NPNF 2 9:150-51*
^(٨) LF 43:350**
^(٩) FC 65:59