التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

لا شَيْءَ أَصَحُّ مِن هَذَا. فَكَم كِتَابًا أَنتَجَت هَذِهِ الكُتُبُ المُوسَوِيَّةُ الخَمْسَةُ عِندَمَا فُسِّرَت؟ مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢٤. ٥. ٣-٤.(٢٩)

٦: ١٢ اجْمَعُوا مَا فَضَلَ مِن فُتَاتٍ

الكَنِيسَةُ تَجْتَمِعُ. تَعْلِيمُ الرَّبِّ كَمَا نَقَلَهُ الرُّسُلُ الاثْنَا عَشَرَ: بِخُصُوصِ سِرِّ الشُّكْرِ، إِرفَعُوا الشُّكْرَ هَكَذَا: أَوَّلًا عَلَى الكَأْسِ: نَرفَعُ إِلَيكَ الشُّكْرَ، يَا أَبَانَا، مِن أَجلِ الكَرْمَةِ المُقَدَّسَةِ، كَرمَةِ دَاوُدَ خَادِمِكَ. لَقَد عَرَّفَنَا بِهَا يَسُوعُ ابنُكَ، المَجْدُ لَكَ أَبَدَ الدُّهُورِ. ثُمَّ عَلَى الخُبزِ المَكسُورِ: نَشْكُرُكَ، يَا أَبَانَا، لأَجلِ الحَيَاةِ والمَعرِفَةِ اللَّتَين مَنَحْتَنَا إِيَّاهُمَا بِيَسُوعَ ابنِكَ. المَجدُ لَكَ أَبَدَ الدُّهُورِ. وَكَمَا جُمِعَ الخُبزُ المَكسُورُ الَّذِي كَانَ مُبَعْثَرًا فِي الجِبَالِ لِيَصِيرَ خُبزًا وَاحِدًا، كَذَلِكَ فَلْتَجْتَمِع كَنِيسَتُكَ مَعًا، مِن أَقَاصِي المَعْمُورِ، فِي مَلَكُوتِكَ. لأَنَّ لَكَ المَجدَ والقُدرَةَ بِيَسُوعَ المَسِيحِ أَبَدَ الدُّهُورِ. تَعْلِيمُ الرَّبِّ كَمَا نَقَلَهُ الرُّسُلُ الإِثْنَا عَشَرَ ٩. ١-٤.(٣٠)

اللَّهُ يُقَدِّمُ لَنَا دَائِمًا أَكْثَرَ مِمَّا نَحتَاجُ. أَفرَامُ السُّرْيَانِيُّ: كَثَّرَ الخُبزَ بِمُقتَضَى مَا يَكفِي الآكِلِينَ، لا بِمُقْتَضَى قُدرَتِهِ عَلَى تَكْثِيرِ الأَرغِفَةِ. مُعجِزَتُهُ قِيسَت بِجُوعِ الآلافِ لا بِقُدرَتِهِ. فَلَو قِيسَت بِقُدرَتِهِ، لَمَا حُسِبَ مِقدَارُ ظَفَرِهِ مِن خِلَالِ الإِثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً. عِندَ أَهلِ الحِرْفَةِ، تَتَجَاوَزُ رَغْبَةُ الزَّبَائِنِ قُدرَةَ العَامِلِينَ الَّذِينَ هُم عَاجِزُونَ عَن تَنفِيذِ رَغَبَاتِ زَبَائِنِهِم. أَمَّا عِندَ اللَّهِ فَعَمَلُهُ المُبدِعُ يَفُوقُ رَغَبَاتِ المُحتَاجِينَ. قَالَ «اجْمَعُوا مَا فَضَلَ مِن فُتَاتٍ لِئَلَّا يَضِيعَ شَيْءٌ»، ولِئَلَّا يَظُنَّ أَحَدٌ أَنَّ عَمَلَهُ كَانَ خَيَالِيًّا. وبَعدَ أَن يُحفَظَ مَا تَبَقَّى لِيَومٍ أَو يَومَينِ، سَيُؤْمِنُونَ بِأَنَّ مَا عَمِلَهُ لَم يَكُن مُجَرَّدَ رُؤْيَةٍ فَارِغَةٍ. تَفسِيرُ الإِنجِيلِ الرُّبَاعِيِّ لتاتيان ١٢. ٤.(٣١)

٦: ١٣ فَمَلَؤُوا بِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً

عَطِيَّةُ الخُبْزِ تَستَمِرُّ فِي العَطَاءِ. أُورِيجِنسُ: جَاءَ فِي سِفْرِ المَزَامِيرِ عَن يُوسُفَ: «عَمِلَت يَدَاهُ فِي القُفَّةِ».(٣٢) وَتَلَامِيذُ يَسُوعَ الإِثْنَا عَشَرَ مَلَؤُوا بِالفُتَاتِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً. وَأَظُنُّ أَنَّ الاثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مِنَ الخُبْزِ الحَيِّ الَّذِي لَم يَسْتَطِع التَّلَامِيذُ أَن يَأْكُلُوهُ تَبقَى مُمْتَلِئَةً عِندَ تَلَامِيذِ يَسُوعَ مُعَلِّمِي الجُمُوعِ. تَفْسِيرُ إِنجِيلِ مَتَّى ١١. ٢.(٣٣)

المُعجِزَةُ السَّابِقَةُ لِتَكثِيرِ الخُبزِ والسَّمَكِ. ترتليان: كَانَت مُعجِزَتُهُ عَظِيمَةً جِدًّا، لأَنَّهُ شَاءَ أَن يَكُونَ الطَّعَامُ كَافِيًا، وأَن يُبَرهِنَ

(٢٩) FC 79:235**
(٣٠) AF 259-61
(٣١) ECTD 191-92
(٣٢) مزمور ٨١ (٨٠): ٦.
(٣٣) SSGF 2:111*; PG 13:908