التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

بِالمُسْتَقْبَلاتِ بِصِدقٍ.(٤٥) المَسِيحُ فَعَلَ كُلَّ ذَلِكَ. مَواعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٤١. ٢.(٤٦)

كَلَامُ المَسِيحِ. إِيرِينَاوس: يُوضِّحُ المَسِيحُ هُنَا أَنَّ كِتَابَاتِ مُوسَى هِيَ كَلِمَاتُهُ. فَإِذَا كَانَتْ هَذِهِ هِيَ الحَالَ مَعَ مُوسَى، كَذَلِكَ تَكُونُ الحَالُ مَعَ كَلِمَاتِ الأَنبِيَاءِ. ضِدَّ النِّحَلِ ٤. ٢. ٣.(٤٧)

الوَسِيطُ أَعطَى الشَّرِيعَةَ لِمُوسَى. هيلاريون أُسقُفُ بواتييه: إِنَّ مُوسَى يَشكُوكُم بِكُلِّ كِتَابِ الشَّرِيعَةِ الَّذِي تَسَلَّمَهُ عَلَى يَدَيِ الوَسِيطِ. فَهَل مَنْ أَعطَى الشَّرِيعَةَ لَم يَكُنْ إِلَهًا حَقِيقِيًّا، لأَنَّ الوَسِيطَ كَانَ المُعطِي؟ أَلَم يَقُدِ الشَّعبَ إِلَى الجَبَلِ لِيُلاقِيَ اللهَ؟ أَلَمْ يَكُنِ اللهُ هُوَ مَن نَزَلَ عَلَى الجَبَلِ؟ أَو أَنَّ الأَمْرَ كَانَ مُجَرَّدَ رِوَايَةٍ، أَو تَبَنٍّ، وَأَنَّ مَن قَامَ بِكُلِّ هَذِهِ الأُمُورِ حَامِلًا اسمَ اللهِ لَيسَ مِن حَقِّ الطَّبِيعَةِ؟ فِي نَظَرِكَ أَلَيسَ هُوَ اللهَ لأَنَّهُ خَاطَبَكَ مِن خِلالِ مَلَكَاتِ الإِنسَانِ الضَّعِيفَةِ لِتَسمَعَ وتَحيَا؟ فِي الثَّالُوثِ ٥. ٢٣.(٤٨)

النَّوَاةُ مُخَبَّأَةٌ فِي القِشْرَةِ. أُوغُسطِين: فِي الشَّعِيرِ تَكُونُ النَّوَاةُ مُخَبَّأَةً فِي القِشرَةِ، هَكَذَا يَكُونُ المَسِيحُ مُخَبَّأً تَحتَ طَيَّاتِ أَسْرَارِ الشَّرِيعَةِ. كَخُبزٍ تَمتَدُّ هَذِهِ الأَسْرَارُ وتَتَّسِعُ. المَوعِظَة ١٣٠. ١.(٤٩)

(٤٥) أنظُرْ تثنية الاشتراع ١٣: ١.

(٤٦) NPNF 1 14:149*

(٤٧) ANF 1:464**

(٤٨) NPNF 2 9:91-92*

(٤٩) WSA 3 4:310