التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٥: ٣٠-٤٧ شَهَادَةُ الابْنِ وَالآبِ

٣٠«أَنَا لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ عِنْدِي، بَلْ حَسْبَمَا أَسْمَعُ أَحْكُمُ، وَعَادِلٌ حُكْمِي، لأَنِّي لاَ أَتَوَخَّى مَشِيئَتِي، بَلْ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي. ٣١لَوْ كُنْتُ أَشْهَدُ أَنَا لِنَفْسِي لَمَا كَانَتْ شَهَادَتِي مَقْبُولَةً. ٣٢هُنَاكَ آخَرُ يَشْهَدُ لِي، وَأَعْلَمُ أَنَّ الشَّهَادَةَ الَّتِي يَشْهَدُهَا لِي صَادِقَةٌ. ٣٣أَنْتُمْ أَرْسَلْتُمْ رُسُلاً إِلَى يُوحَنَّا فَشَهِدَ لِلْحَقِّ. ٣٤أَمَّا أَنَا فَلاَ أَتَلَقَّى الشَّهَادَةَ مِنْ إِنْسَانٍ، وَلَكِنْ مِنْ أَجْلِ خَلاَصِكُمْ أَقُولُ هَذَا: ٣٥كَانَ يُوحَنَّا السِّرَاجَ الْمُتَّقِدَ السَّاطِعَ، وَلَقَدْ شِئْتُمْ أَنْتُمْ أَنْ تَبْتَهِجُوا بِنُورِهِ سَاعَةً. ٣٦أَمَّا أَنَا فَلِي شَهَادَةٌ أَعْظَمُ مِنْ شَهَادَةِ يُوحَنَّا: هِيَ الأَعْمَالُ الَّتِي آتَانِي الآبُ أَنْ أُتَمِّمَهَا؛ هَذِهِ الأَعْمَالُ الَّتِي أَعْمَلُهَا هِيَ تَشْهَدُ لِي بِأَنَّ الآبَ أَرْسَلَنِي. ٣٧وَالآبُ الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ شَهِدَ لِي. أَنْتُمْ لَمْ تُصْغُوا إِلَى صَوْتِهِ قَطُّ وَلاَ رَأَيْتُمْ مُحَيَّاهُ. ٣٨وَكَلِمَتُهُ لاَ تَثْبُتُ فِيكُمْ لأَنَّكُمْ لاَ تُؤْمِنُونَ بِمَنْ أَرْسَلَ. ٣٩تَتَصَفَّحُونَ الْكُتُبَ تَظُنُّونَ أَنَّ لَكُمْ فِيهَا الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ، فَهِيَ الَّتِي تَشْهَدُ لِي، ٤٠وَأَنْتُمْ لاَ تُرِيدُونَ أَنْ تُقْبِلُوا إِلَيَّ فَتَكُونَ لَكُمُ الْحَيَاةُ. ٤١لاَ أَسْتَمِدُّ مَجْدًا مِنَ النَّاسِ. ٤٢قَدْ عَرَفْتُكُمْ فَعَرَفْتُ أَنَّ مَحَبَّةَ اللهِ لَيْسَتْ فِيكُمْ. ٤٣جِئْتُ أَنَا بِاسْمِ أَبِي، فَلَمْ تَقْبَلُونِي. وَلَوْ جَاءَكُمْ آخَرُ بِاسْمِ نَفْسِهِ لَقَبِلْتُمُوهُ. ٤٤كَيْفَ لَكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا وَبَعْضُكُمْ يُمَجِّدُ بَعْضًا، وَأَمَّا الْمَجْدُ الَّذِي يَأْتِي مِنَ اللهِ الأَحَدِ فَلاَ تَطْلُبُونَ؟ ٤٥لاَ تَظُنُّوا أَنِّي سَأَشْكُوكُمْ إِلَى الآبِ فَهُنَاكَ مَنْ يَشْكُوكُمْ: مُوسَى، مَحَطُّ رَجَائِكُمْ. ٤٦لَوْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِمُوسَى لآمَنْتُمْ بِي، لأَنَّهُ فِي شَأْنِي كَتَبَ. ٤٧وَإِذَا كُنْتُمْ لاَ تُؤْمِنُونَ بِمَا كَتَبَ، فَكَيْفَ بِكَلاَمِي تُؤْمِنُونَ؟».

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: لا يَسْتَطِيعُ الابْنُ أَن يَعمَلَ مِن تِلقَاءِ نَفْسِهِ أَيَّ عَمَلٍ، بَل يَعمَلُ كُلَّ شَيْءٍ بِقُوَّةِ الثَّالُوثِ (كيرِلُّسُ الإسكندَرِيُّ). فَمَشِيئَةُ الابنِ مُتَّفِقَةٌ مَعَ مَشِيئَةِ الآبِ والرّوحِ (الذَّهَبِيُّ الفَمِ). أَمَّا نَحنُ فَنَسعَى فِي طَبِيعَتِنَا السَّاقِطَةِ إِلَى أَن نَعْمَلَ كُلَّ شَيْءٍ مِن تِلقَاءِ أَنفُسِنَا (أُوغُسطِين). فَمَا مِن أَحَدٍ يَبنِي سُلطَانَهُ عَلَى آخَرَ، يَتَوَخَّى سُلطَتَهُ وَيَحْسَبُهَا أَنَّهَا لَهُ (ترتُليان). هَكَذَا يُلَمِّحُ يَسُوعُ إِلَى آخَرَ، أَي إِلَى يُوحَنَّا المَعْمَدَانِ الَّذِي يَشهَدُ لَهُ (ثِيودُور)، فَيُصَدِّقُهُ النَّاسُ (الذَّهَبِيُّ الفَمِ)، لأَنَّ اللهَ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَهُ (أفرام). كانَ يُوحَنَّا مُجَرَّدَ سِرَاجٍ مُتَّقِدٍ. كُلُّ الرُّسُلِ والأَنبِيَاءِ هُم مُجَرَّدُ مَصَابِيحَ، مُقَارَنَةً بِالمَسِيحِ الَّذِي هُوَ النُّورُ الحَقُّ (أُوغُسطِين). ما كَانَ يَسُوعُ بِحَاجَةٍ إِلَى