التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

فَكُلُّ الكَائِنَاتِ الَّتِي لَهَا الجَوهَرُ عَيْنُهُ، تَعمَلُ بِشَكْلٍ مُشَابِهٍ. أَمَّا الَّتِي لَهَا طَبِيعَةٌ مُفَارِقَةٌ، فَإِنَّ طَرِيقَةَ عَمَلِهَا لَن تَكُونَ ذَاتَهَا. لِذَلِكَ، وكَإِلَهٍ حَقٍّ مِنَ اللَّهِ الآبِ الحَقِّ، يَقُولُ إِنَّهُ قَادِرٌ عَلَى أَن يَعمَلَ مِثْلَهُ. لَكِنْ، كَي يُظهِرَ أَنَّهُ مُسَاوٍ للآبِ فِي القُدرَةِ، ولَهُ الفِكرُ نَفسُهُ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، وَلَهُ مَشِيئَةٌ وَاحِدَةٌ مَعَه. لِذَلِكَ يَقُولُ يَسُوعُ إِنَّهُ لا يَستَطِيعُ أَن يَعمَلَ شَيْئًا مِن ذَاتِهِ، بَل يَعمَلُ مَا يَرَى الآبَ يَعمَلُهُ. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢. ٦.^(١)

إِنَّهُ مِن جَوهَرِ الآبِ نَفْسِهِ. كِيرِلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ:

عِندَمَا يَقُولُ إِنسَانٌ إِنَّهُ عَاجِزٌ عَن نَقلِ خَشَبَةٍ ثَقِيلَةٍ، فَإِنَّهُ يَلُومُ ضَعفَهُ الفِطْرِيَّ. لَكِنْ، عِندَمَا يَقُولُ إِنسَانٌ آخَرُ نَاطِقٌ بِطَبِيعَتِهِ ومَولُودٌ مِنَ الآبِ مِن طَبِيعَةٍ نَاطِقَةٍ «أَنَا لا أَستَطِيعُ أَن أَعمَلَ شَيْئًا مِن ذَاتِي»، فَإِنِّي لا أَرَى أَنَّهُ غَيْرُ مُتَّفِقٍ مَعَ جَوهَرِ الوَالِدِ. قَولُهُ «لا أَستَطِيعُ» يُبَيِّنُ ثَبَاتَ الجَوهَرِ وعَدَمَ تَغَيُّرِهِ إِلَى مَا لَيْسَ هُوَ عَلَيهِ... مَا يَجِبُ أَن تَسمَعَ يَسُوعَ يَقُولُهُ هُوَ هَذَا: «الابنُ لا يَستَطِيعُ أَن يَعمَلَ شَيْئًا مِن ذَاتِهِ، بَل مَا يَرَى الآبَ يَعمَلُه». تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢. ٦.^(٢)

عَجْزٌ عَن مُخَالَفَةِ عَمَلِ الآبِ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ:

لِمَاذَا لَم يَقُلْ إِنَّهُ لا يَعمَلُ شَيْئًا مُخَالِفًا، بَل قَالَ «أَنَا لا أَستَطِيعُ»؟ كَانَ ذَلِكَ لِيُظهِرَ أَيْضًا ثَبَاتَ المُسَاوَاةِ وصِحَّتَهَا. فَالفِعلُ لا يَتَّهِمُهُ بِالضَّعفِ، بل يَشهَدُ لِقُدرَتِهِ العَظِيمَةِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٣٨. ٤. ٣.^(٣)

لا مُسَاوَاةَ إِذَا كَانَ الآبُ والابنُ أُقنُومًا وَاحِدًا. أمبروسيُوس:

إِذَا كَانَ الابنُ مُسَاوِيًا لِلآبِ، فَإِنَّهَا مُسَاوَاةٌ حَقِيقِيَّةٌ تُقصِي أَيَّ اختلافٍ فِي الأُلُوهِيَّةِ، وتُعلِنُ الآبَ والابنَ المُسَاوِيَ لَهُ. فَلا مُسَاوَاةَ حَيثُ يَكُونُ الاختِلافُ، أَوْ حَيثُ يَكُونُ شَخصٌ وَاحِدٌ، لأَنَّ المَرءَ لَيسَ مُسَاوِيًا لِنَفسِهِ. هَكَذَا يُبَيِّنُ الإِنجِيلِيُّ لِمَاذَا يَلِيقُ بِالمَسِيحِ أَن يُسَمِّيَ نَفسَهُ ابنَ اللهِ، أَيْ يُسَاوِي نَفسَهُ بِاللهِ. فِي الإِيمَانِ المَسِيحِيِّ ٢. ٨. ٦٩.^(٤)

لا نَقصَ فِي القُوَّةِ أَوِ السُّلْطَانِ. ثِيُودُورُ المَبسُوسِتِيُّ:

لَو أَرَادَ أَن يُشِيرَ إِلَى نَقصٍ فِي قُدرَتِهِ لَقَالَ: «بَل مَا يَأْمُرُهُ بِهِ الآبُ»، أَوْ «مَا يُعطِيهِ الآبُ مِن قُوَّةٍ لِيَعْمَلَ بها». لَكِنَّهُ أَضَافَ: «بَل يَعمَلُ مَا رَأَى الآبَ يَعمَلُه» أَي يَعمَلُ الابنُ مِثلَهُ. فَإِذَا كَانَ يَعمَلُ مَا يَرَى الآبَ يَعمَلُهُ، فَإِنَّهُ يَتَشَابَهُ معَ الآبِ فِي الفِعلِ. هَذَا سَيَكُونُ مُستَحِيلًا لَو لم يَمتَلِكِ القُدرَةَ نَفسَهَا. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢. ٥. ١٩.^(٥)

قُوَى المَسِيحِ لا تُنَاقِضُ قُوَى الآبِ. أمبرُوسِيُوس:

فَلْيَرَ غَيْرُ المُؤمِنِينَ أَنَّ الابنَ وَاحِدٌ مَعَ الآبِ بِالطَّبِيعَةِ وَالسِّيَادَةِ، وَأَنَّ قُوَّتَهُ الفَاعِلَةَ لا تُنَاقِضُ قُوَّةَ الآبِ، لأَنَّ

LF 43:246-47** ^(١)
LF 43:253* ^(٢)
NPNF 1 14:134 ^(٣)
NPNF 2 10:232* ^(٤)
CSCO 4 3:110-11 ^(٥)