التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠
القسم: التَّفْسِيرُ القَدِيمُ للإِنجِيلِ كَمَا دَوَّنَهُ يوحنَّا
تفسير و شرح انجيل يوحنا -سلسلة التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠
كَيْفَ اسْتَرَاحَ اللهُ يَومَ السَّبْتِ؟ أُوغُسْطِين: كَيْفَ يُمكِنُ أَنْ يَكُونَ القَولَانِ صَحِيحَينِ؟ فَمِن جِهَةٍ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ اسْتَرَاحَ يَومَ السَّبْتِ مِن كُلِّ مَا قَامَ بِهِ مِن أَعْمَالٍ، وَمِن جِهَةٍ ثَانِيَةٍ يَقُولُ في الإِنجِيلِ: «أَبِي لا يَنفَكُّ يَعْمَلُ، وَأَنَا أَيْضًا أَعْمَلُ»... الرَّبُّ يَسُوعُ المَسِيحُ الَّذِي تَأَلَّمَ فِي وَقتٍ أَرَادَهُ، شَدَّدَ عَلَى سِرِّ الرَّاحَةِ بِدَفْنِهِ. فَفِي يَومِ السَّبْتِ اسْتَرَاحَ فِي القَبْرِ اسْتِرَاحَةً مُقَدَّسَةً، بَعْدَ أَنْ أَتَمَّ كُلَّ أَعْمَالِهِ فِي اليَومِ السَّادِسِ، أَيْ فِي يَومِ التَّهيِئَةِ... فَقَالَ: «قَد تَمَّ». ثُمَّ حَنَى الرَّأْسَ، وَأَسْلَمَ الرُّوحَ. فَمَا الغَرَابَةُ إِذَا أَشَارَ اللَّهُ نَفْسُهُ إِلَى اليَومِ الَّذِي فِيهِ يَرْتَاحُ فِي القَبْرِ قَبْلَ أَنْ يَعْمَلَ عَلَى كَشْفِ الدُّهُورِ، لِيُؤَكِّدَ قَولَهُ: «أَبِي لا يَنفَكُّ يَعْمَلُ»؟
يُمكِنُ أَنْ نَفهَمَ أَنَّ اللَّهَ اسْتَرَاحَ بَعدَ أَنْ أَتَمَّ خَلقَ أَنْوَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ مِنَ الخَلائِقِ... لَكِنَّهُ يُتَابِعُ عَمَلَهُ بِالعِنَايَةِ بهَا. فَقُوَّاهُ لا تَتَوَقَّفُ فِي اليَومِ السَّابِعِ عَنِ السِّيَادَةِ عَلَى السَّمَاءِ والأَرْضِ وَعَلَى كُلِّ مَا أَبْدَعَهُ. فَلَو تَوَقَّفَ عَنِ العَمَلِ لانْهَارَتِ السَّمَاءُ والأَرْضُ وَصَارَتَا عَدَمًا. فَكُلُّ شَيءٍ يَبقَى بِقُدرَةِ الخَالِقِ وَمَهَارَةِ القَدِيرِ. فَلَو تَوَقَّفَت هَذِهِ القُدرَةُ، وَلَو لِلَحْظَةٍ وَاحِدَةٍ، عَنِ العِنَايَةِ بِالخَلائِقِ وَتَوجِيهِهَا، لَتَوَقَّفَ كُلُّ شَيْءٍ عَنِ الوُجُودِ، وَلَتَحَوَّلَ كُلُّ شَيْءٍ إِلَى العَدَمِ... قَولُ الرَّبِّ «أَبِي لا يَنفَكُّ يَعْمَلُ، وَأَنَا أَيْضًا أَعْمَلُ»، يُشِيرُ إِلَى اسْتِمْرَارِيَّةِ عَمَلِ صِيَانَةِ الخَلِيقَةِ وإِدَارَتِهَا. في التَّفْسِيرِ الحَرفِيِّ لِسِفْرِ التَّكْوِينِ ٤. ١١. ٢١-١٢. ٢٣. (١٥)
٥: ١٨ يُسَاوِي نَفْسَهُ بِاللَّهِ
يَدْعُو اللَّهَ أَبَاهُ. ثِيُودُورُ المَبْسُوسْتِيُّ: لَو دَعَا اللَّهَ أَبًا بِالمُطْلَقِ، لَمَا تَأَفَّفُوا. لَكِنَّهُ دَعَاهُ أَبَاهُ الخَاصَّ، لِكَونِهِ جَاءَ مِنْهُ مُبَاشَرَةً، ومُسَاوِيًا لَه. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢. ٥. ١٨. (١٦)
سَبَبُ العَدَاوَةِ. أَمْبرُوسِيُوس: يَقُولُ الإِنجِيلِيُّ إِنَّ يَسُوعَ عِندَمَا يَدعُو نَفْسَهُ ابْنَ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُسَاوِي نَفْسَهُ بِاللَّهِ... لِذَلِكَ ازْدَادَ اليَهُودُ سَعْيًا لِقَتْلِهِ... فَقَد تَحَرَّكُوا بِقُوَّةٍ كَيْ يَقْتُلُوهُ، لأَنَّهُ عِندَمَا انتَهَكَ حُرْمَةَ السَّبْتِ، وادَّعَى أَنَّهُ يُسَاوِي نَفْسَهُ بِاللَّهِ الآبِ، فَقَد نَسَبَ لِنَفْسِهِ جَلَالَ السُّلطَانِ الإِلهِيِّ... وَحَقَّ مُسَاوَاتِهِ الأَبَدِيَّةِ لِلآبِ. فِي الإِيمَانِ المَسِيحِيِّ ٢. ٨. ٦٨. (١٧)
الكَائِنُ الأَدْنَى لا يُمْكِنُهُ أَنْ يَنْتَهِكَ حُرْمَةَ السَّبْتِ. الذَّهَبِيُّ الفَم: لَو لَم يَكُنِ ابنًا حَقِيقِيًّا لِلَّهِ، ومِن جَوهَرِهِ نَفْسِهِ، لَكَانَ دِفَاعُهُ أَعْظَمَ تُهْمَةٍ. فَمَا مِن مُعَاوِنٍ يُبَرِّئُ نَفْسَهُ مِن تُهْمَةِ تَغْيِيرِ قَانُونٍ مَلَكِيٍّ بِقَولِهِ إِنَّ المَلِكَ خَالَفَهُ. فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَهَرَّبَ مِنَ التُّهْمَةِ، بَل سَيَجْعَلُ التُّهْمَةَ أَكْبَرَ. لَكِنْ، هُنَا بِمَا أَنَّ كَرَامَتَهُ مُسَاوِيَةٌ لِكَرَامَةِ الآبِ فَدِفَاعُهُ صَائِبٌ. هَكَذَا يَقُولُ حُلُّونِي مِنَ
(١٥) WSA 1 13:253-54**
(١٦) CSCO 4 3:105
(١٧) NPNF 2 10:232*