التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

الحَقِيقَةَ عَمَلُ الآبِ الَّذِي يَعمَلُ في الابنِ. وَلِيُبْطِلَ حَسَدَهُم الظَّاهِرِ. إذْ بِاسْتِخْدَامِهِ لاسمِ أَبِيهِ جَعَلَ نَفْسَهُ مُسَاوِيًا لَهُ، وَلِيُؤَكِّدَ سُمُوَّ مَولِدِهِ وَطَبِيعَتِهِ، قَالَ: «الحَقَّ، الحَقَّ أَقُولُ لَكُم، إِنَّهُ لا يَسَعُ الابنَ مِن تِلقَاءِ نَفْسِهِ أَيُّ عَمَلٍ، بَل يَعمَلُ مَا يَرَى الآبَ يَعمَلُهُ».^(۱۰) فِي الثَّالوثِ ٧. ١٧.^(۱۱)

الآبُ يَعمَلُ في المَسِيحِ. هيلاريونُ أُسقُفُ بواتييه: لقَد بَاتُوا يَزفِرُونَ مِنَ الغَضَبِ حَتَّى ازدَادُوا سَعيًا لِقَتلِهِ لأَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ ذلِكَ يَومَ سَبتٍ. لكن، فلْنَتَأَمَّل في جَوَابِ الرَّبِّ: «أَبِي لا يَنفَكُّ يَعمَلُ، وَأَنَا أَيْضًا أَعمَلُ»... إِنَّهُ يَتَكَلَّمُ لِنُدرِكَ فِيهِ قُوَّةَ طَبِيعَةِ الآبِ الَّتِي لَهَا القُدرَةُ عَلَى العَمَلِ حتَّى يَومِ السَّبتِ. الآبُ يَعمَلُ فِيهِ، حِينَما هُوَ يَعمَلُ. فَيَسُوعُ يَعمَلُ حِينَمَا يَعمَلُ الآبُ... عَلَينَا أَن نُؤَكِّدَ أَنَّ يَسُوعَ يُشِيرُ إِلَى عَمَلِ الآبِ الَّذِي كَانَ يَعمَلُهُ، فَعَمَلُ الآبِ حَاضِرٌ في أَثنَاءِ كَلامِهِ... إِذَا كَانَ الآبُ يَعمَلُ، وَالابنُ يَعمَلُ أَيضًا، فَهَذَا لا يَجْعَلُهُمَا أُقنُومًا وَاحِدًا. فِي الثَّالُوثِ ٩. ٤٤.^(۱۲)

للآبِ وَالابنِ الجَوهَرُ نَفسُه. أَثَنَاسِيُوس: بِقَولِهِ «لا يَنفَكُّ» يُبَيِّنُ وُجُودَ الابنِ الأَزَلِيَّ في الآبِ، كَكَلِمَةٍ. فَمِن خَاصِّيَّةِ الكَلِمَةِ أَن يَعمَلَ أَعْمَالَ الآبِ، وَلا يَكُونَ خَارِجًا عَنهُ... فَلَو كَانَ العِلَّةَ الخَالِقَةَ، وَمَوجُودًا فِي خَلائِقَ أَبْدَعَهَا، لَمَا كَانَت لَهُ القُدْرَةُ عَلَى خَلقِ أَيِّ شَيْءٍ... فَمَا مِن خَلِيقَةٍ يُمكِنُ أَن تَكُونَ عِلَّةً خَالِقَةً، بَل كُلُّ خَلِيقَةٍ كَانَت بِالكَلِمَةِ. فَلَو كَانَ هُوَ نَفْسَهُ فِي عِدَادِ الخَلائِقِ لَمَا خَلَقَ أَيَّ شَيْءٍ... كُلُّ مَا هُوَ غَيرُ كَائِنٍ بِالكَلِمَةِ صَارَ. فَإِذَا كَانَ بِالابنِ يَخلُقُ الآبُ وَيَبْرَأُ، فَإِنَّ الابنَ لَيسَ في عِدَادِ الخَلائِقِ وَالمَبرُوعَاتِ، بَل هُوَ كَلِمَةُ اللهِ الخَالِقِ، وَيُعرَفُ مِن أَعمَالِ الآبِ الَّتِي يَعمَلُهَا الكَلِمَةُ، «فَهُوَ في الآبِ وَالآبُ فِيهِ»... لأَنَّ جَوهَرَ الابنِ هُوَ جَوهَرُ الآبِ، وَمُشَابِهٌ لَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. مَقَالَةٌ ضِدَّ الأَرْيُوسِيِّينَ ٢. ١٦. ٢٠-٢٢.^(۱۳)

للابنِ قُدرَةُ الآبِ وَقُوَّتُـه. ثِيودُورُ المَبسُوِستِيُّ: يُعلِنُ هُنَا أَبَاهُ الَّذِي يَعمَلُ دَائِمًا بِمُقتَضَى سُلطَانِهِ وَمَشِيئَتِهِ. إِنَّهُ لا يَتَوَقَّفُ عَنِ القِيَامِ بِهَذِهِ الأَعمَالِ يَومَ السَّبتِ، فَإِنَّهَا نَافِعَةٌ لَنَا. المَسِيحُ يَعرِفُ أَيضًا الوَقتَ المُنَاسِبَ لِخَلاصِنَا. يُعلِنُ الآبَ، لِيُبَيِّنَ لَنَا أَنَّ سُلطَةَ الآبِ هِيَ سُلطَتُهُ أَيضًا. فَكَمَا أَنَّ للآبِ سُلطَانًا عَلَى أَن يَعمَلَ مِن غَيرِ أَن يَكُونَ خَاضِعًا للشَّرِيعَةِ - مَعَ أَنَّهُ أَعلَنَ شَرِيعَةَ الرَّاحَةِ يَومَ السَّبْتِ - هَكَذَا يَكُونُ للابنِ السُّلْطَانُ عَينُهُ. فَمَا مِن قَانُونٍ أَو نَامُوسٍ يُمكِنُهُ أَن يَمنَعَهُ مِنَ القِيَامِ بِمَا يُرِيدُ. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢. ٥. ١٧.^(١٤)

^(۱۰) يوحنَّا ٥: ١٩.
^(۱۱) NPNF 2 9:124-25**; CCL 62:277-78
^(۱۲) NPNF 2 9:170*. أنظر أيضًا Ambrose On the Holy Spirit 2. Intro (2)
^(۱۳) NPNF 2 4:359-60*
^(١٤) WSA 3 4:257**. أنظر أيضًا Novatian On the Trinity 28 (ANF 5:639)