التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠
القسم: التَّفْسِيرُ القَدِيمُ للإِنجِيلِ كَمَا دَوَّنَهُ يوحنَّا
تفسير و شرح انجيل يوحنا -سلسلة التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠
٥: ١٠-١٨ يَشفي يَومَ السَّبْتِ
١٠فَقَالَ اليَهُودُ لِلمُعَافَى: «إِنَّهُ يَومُ سَبْتٍ، فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَن تَحمِلَ فِرَاشَكَ». ١١فَأَجَابَهُمْ: «إِنَّ الَّذِي شَفَانِي قَالَ لِي: اِحمِل فِرَاشَكَ وَامشِ». ١٢فَسَأَلُوهُ: «مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي قَالَ لَكَ: اِحمِلْ فِرَاشَكَ وامشِ؟» ١٣وَكَانَ المُعَافَى لا يَعْرِفُ مَن هُوَ، لِأَنَّ يَسُوعَ ابتَعَدَ عَنِ الجَمْعِ المُحْتَشِدِ هُنَاكَ. ١٤وَلَقِيَهُ يَسُوعُ بَعدَ ذَلِكَ فِي الهَيْكَلِ، فَقَالَ لَهُ: «هَا إِنَّكَ قَدْ تَعَافَيْتَ، فَلَا تَعُدْ إِلَى الخَطِيئَةِ، لِئَلَّا تُصَابَ بِأَسْوَأَ». ١٥فَمَضَى الرَّجُلُ إِلَى اليَهُودِ، فَأَخبَرَهُم أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الَّذِي شَفَاهُ. ١٦فَأَخَذَ اليَهُودُ يُطَارِدُونَ يَسُوعَ لِأَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ يَومَ سَبْتٍ. ١٧فَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ أَبِي لا يَنفَكُّ يَعْمَلُ، وأَنَا أَعْمَلُ أَيْضًا». ١٨فَاشْتَدَّ سَعْيُ اليَهُودِ لِقَتْلِهِ، لأَنَّهُ لَمْ يَقْتَصِرْ عَلَى انْتِهَاكِ حُرْمَةِ السَّبْتِ، بَلْ يَدْعُو اللهَ أَبَاهُ، فَيُسَاوِي نَفْسَهُ بِاللهِ.
نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: يَشْفِي الرَّبُّ الرَّجُلَ، وَيَنْتَهِكُ حُرْمَةَ السَّبْتِ (كِيرلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ). لا يَهْتَمُّ قادَةُ اليَهُودِ بِشِفَاءِ الكَسِيحِ فِي السَّبْتِ، بَلْ بِطَلَبِهِ مِنْهُ أَنْ يَحمِلَ فِرَاشَهُ (أُوغُسْطِين). كَانَ الكَسِيحُ قَادِرًا عَلَى تَضْلِيلِهِم، بِإِخْفَاءِ الشِّفَاءِ والبَقَاءِ خَارِجَ المُشْكِلَةِ، لكِنَّهُ، بَدَلَ ذَلِكَ، أَفْصَحَ بِاعْتِرَافِهِ الشُّجَاعِ عَن شِفَائِهِ (الذَّهَبِيُّ الفَم). ابْتَعَدَ يَسُوعُ عَن مَكَانِ شِفَاءِ الكَسِيحِ، ومَا كَانَ المُعَافَى يَعْرِفُ هُوِيَّةَ الشَّافِي (ثيُودُور). ابْتَعَدَ يَسُوعُ تَارِكًا بَيْنَهُم أَفْضَلَ الشُّهُودِ لِيَشْهَدُوا نِيَابَةً عَنْهُ (الذَّهَبِيُّ الفَم). الكَسِيحُ المُعَافَى أَفْصَحَ عَن أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الَّذِي شَفَاهُ، وَهَذَا يُسَاعِدُنا عَلَى مَعْرِفَةِ سَبَبِ إِنْذَارِ يَسُوعَ لَهُ (ثيودور). رُبَّمَا أَرَادَ المَسِيحُ أَن يُنذِرَهُ مِنِ ارْتِكَابِ خَطَايَا فِي المُسْتَقْبَلِ (الذَّهَبِيُّ الفَمِ)، لأَنَّنا شُفِينَا لِحَيَاةٍ جَدِيدَةٍ مَعَ الله، ويَنْبَغِي أَن نَظَلَّ أَنقِيَاءَ (غريغوريوسُ النَّزِينزِيُّ).
لامَ شُيُوخُ اليَهُودِ يَسُوعَ لِشِفَاءِ الكَسِيحِ يَومَ سَبْتٍ، لكِنَّهُم هُم قَامُوا بِعَمَلٍ مُمَاثِلٍ فِي السَّبْتِ عِندَمَا كَانُوا يَخْتِنُونَ النَّاسَ، مِن غَيْرِ أَن يَلُومُوا أَنفُسَهُم (إيرينَاوس). فيَرُدُّ عَلَى تُهْمَتِهِم مُؤَكِّدًا أَنَّهُ يَعْمَلُ عَمَلَ أَبِيهِ (هيلاريون). وبِذلِكَ يُثْبِتُ أَنَّ الآبَ والابْنَ جَوهَرٌ وَاحِدٌ (أَثَنَاسيوس). وبِأَفْعَالِهِ وكَلامِهِ يُؤَكِّدُ يَسُوعُ أَنَّ سُلطَانَهُ مُعَادِلٌ لِسُلطَانِ الآبِ (أوغسطين، ثيودور). وعِندَمَا يَقُولُ يَسُوعُ إِنَّ الآبَ لا يَنفَكُّ يَعْمَلُ، فَإِنَّهُ لا يَعنِي أَنَّهُ لا يَنفَكُّ يَخْلُقُ الكَونَ، فَقَدِ اسْتَرَاحَ مِنْهُ كَمَا وَرَدَ فِي سِفْرِ التَّكْوِينِ. لكِنَّهُ يُشِيرُ