التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٥: ١-٩ شِفَاءُ كَسِيحٍ فِي بِرْكَةِ بَيْتِ إِشْدَا

الآيَةُ الثَّالِثَةُ

١ كَانَ، بَعْدَ ذَلِكَ، عِيدٌ لِليَهُودِ، فَصَعَدَ يَسُوعُ إِلَى أُورُشَلِيمَ. ٢ وَفِي أُورُشَلِيمَ بِرْكَةٌ عِندَ بَابِ الْغَنَمِ، يُقَالُ لَهَا بِالعِبْرِيَّةِ بَيْتَ إِشْدا، وَلَهَا خَمْسَةُ أَرْوِقَةٍ، ٣ يَضْجَعُ فِيهَا حَشْدٌ مِنَ الْمَرْضَى بَيْنَ عُمْيَانٍ وعُرْجِ و كُسْحانٍ، وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ تَحرِيكَ المِيَاهِ، ٤ لأَنَّ مَلاكَ الرَّبِّ كَانَ يَنحَدِرُ إِلَى البِرْكَةِ أَحيَانًا، فَيَتَحرَّكُ مَاؤُهَا، وَيُشْفَى أَوَّلُ النَّازِلِينَ إِلَيهِ، بَعدَ تَحرُّكِهِ، أَيًّا كَانَ دَاؤُهُ. ٥ وَ كانَ هُناكَ رَجُلٌ عَلِيلٌ مُنْذُ ثَمَانٍ وَ ثَلاثِينَ سَنَة. ٦ فَرَآهُ يَسُوعُ مُضْجَعًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ مُدَّةً طَوِيلَةً عَلَى هَذِهِ الحَالِ. فقال لَهُ: «أَتُرِيدُ أَنْ تُشْفَى؟» ٧ أَجَابَهُ العَلِيلُ: «يَا رَبُّ، لَيْسَ لِي مَن يُلْقِي بِي فِي البركةِ عِندَما يَتَحرَّكُ المَاءُ. فَبَينَما أَنَا ذَاهِبٌ إِلَيْهَا، يَنزِلُ قَبلِي آخَر». ٨ فقالَ لَهُ يَسُوعُ: «قُمْ فاحمِل فِراشَكَ وامشِ». ٩ فَشُفِيَ الرَّجُلُ لِوَقْتِهِ، فَحَمَلَ فِراشَهُ ومَشَى. وَكَانَ ذَلِكَ اليَومُ سَبْتًا.

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: بَعْدَ إِجْرَاءِ الْمُعْجِزَةِ فِي الجَلِيلِ عَادَ يَسُوعُ إِلَى أُورُشَلِيمَ فِي أَثْنَاءِ عِيدِ الفِصْحِ (إيريناوس)، حِينَ يَجْتَمِعُ كَثِيرُونَ مِنَ النَّاسِ، فَتُتَاحُ لَهُ فُرْصَةُ مُقَابَلَةِ الكَثِيرِين (ثِيودُور). فِيهَا بِرْكَةٌ تُدْعَى بَيْتَ إِشْدا، وَكَانَ لَهَا خَمْسَةُ أَرْوِقَةٍ، وهذِهِ تُلمِعُ إِلَى الكُتُبِ المُوسَوِيَّةِ الخَمْسَةِ (أُوغسطين). كَانَ الكَهَنَةُ يَغْسِلُونَ غَنَمَ الأَضَاحِي فِيهَا، وَكَانَ النَّاسُ يَتَطَلَّعُونَ إِلَى الشِّفَاءِ الجَسَدِيِّ فِيهَا عِندَ تَحرِيكِ المَاءِ (ثِيودُور). كَمَا أَنَّهَا كَانَت تَشْفِي أَمْرَاضَ النَّفْسِ، كَمَا هُوَ حَالُهَا فِي المَعْمُودِيَّةِ (الذَّهَبِيُّ الفَم). مِيَاهُ المَعْمُودِيَّةِ أَوْفَرُ بِكَثِير مِن مِيَاهِ البِرْكَةِ هَذِهِ (كرُوماتيُوس). فَالَّذِينَ يَحتَشِدُونَ عِندَ البِرْكَةِ، يَنزِلُ إِلَيهِم مَلاكٌ. وبالنِّسبَةِ إِلَينا، الرُّوحُ القُدُسُ نَفْسُهُ يَنزِلُ لِيُقَدِّسَ المِيَاهَ لِلشِّفَاءِ (أمبروسيُوس).

إِنَّ صَبْرَ الرَّجُلِ العَلِيلِ مُنْذُ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ سَنَة هُوَ مِثَالٌ لِلَّذِينَ يَستَسْلِمُونَ بِسُهُولَةٍ عِندَمَا لا تُسْتَجَابُ صَلَواتُهُم عَلَى الفَورِ (الذَّهَبِيُّ الفَم).

وسُؤَالُ يَسُوعَ للكَسِيحِ يُظهِرُ يَسُوعَ أَنَّهُ لا يَشفِي لِيَلْفِتَ الانْتِبَاهَ إِلَى ذَاتِهِ. إِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَشفِيَ الرَّجُلَ وأَن يُشِيرَ إِلَى ظُلْمِ الَّذِينَ حَولَهُ (أمفيلوخيوس). سُؤَالُهُ يَدُلُّ عَلَى قُدرَتِهِ عَلَى الشِّفَاءِ (كيرلُّسُ الإسكندريّ). رَغْمَ الآلام المُبَرِّحَةِ الَّتِي ذَاقَهَا لم يَشُكَّ ولَم يَتَأَفَّفْ، بَل كَانَ يَعِيشُ عَلَى الرَّجَاءِ دَائِمًا (الذَّهَبِيُّ الفَم).