التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

الأَنبِيَاءُ يُكَرَّمُونَ بَعدَ المَوتِ فَقَط.

أُورِيجِنُّس: كَانَتِ اليَهُودِيَّةُ وَطَنَ الأَنبِيَاءِ. وبَيَّنَ أَنَّهُم لَم تَكُنْ لَهُم كَرَامَةٌ بَينَ اليَهُودِ، فَقَد رُجِمُوا، ونُشِرُوا، ومُحِنُوا، وبِحَدِّ السَّيْفِ مَاتُوا. تَعَرَّضُوا لِلْهُزْءِ وهَامُوا على وُجُوهِهِم لابِسِينَ جُلُودَ غَنَمٍ ومَاعِز، وهُم مُعْوِزُون مُضَايَقُون مُذَلَّلُونَ.^(٤) مُذهِلَةٌ حَقِيقَةُ قَولِ يَسُوع. فَقَدِ انطَبَقَ عَلَى الأَنبِيَاءِ القِدِّيسِين، الَّذِين تَعَرَّضُوا لِلْهُزْءِ مِن مُوَاطِنِيهِم، وعَلَى رَبِّنَا نَفْسِهِ، وكَذَلِكَ عَلَى الَّذِين اهتَمُّوا بِالحِكْمَةِ، فَاْزدَرَى بِهِم كَثِيرُونَ، حَتَّى إِنَّ بَعضًا مِنهُم قَضَى مَوْتًا...

مَا حَصَلَ مَعَ الأَنبِيَاءِ مُفَارِقٌ جِدًّا. فَلَمَّا كَانُوا أَحْيَاءً لَم يُكَرِّمهُم الموَاطِنُونَ، وعِندَمَا مَاتُوا كَرَّمُوهُم وبَنَوْا لَهُم ضَرَائِحَ وزَخرَفُوهَا.^(٥) تَفسِيرُ إِنجيلِ يُوحَنَّا ١٣. ٣٧٢. ٣٧٦. ٣٧٨م.^(٦)

٤ : ٤٥ أَكرَمَ الجَلِيلِيُّون وِفَادَتَه

أُكْرِمَ فِي الجَلِيلِ. ثيُودُورُ المُبْسُوِستِيُّ: بَعدَ أَنْ أَقَامَ يَومَينِ هُنَاكَ، تَابَعَ مَسِيرَهُ إِلَى الجَلِيلِ، وَفْقَ تَدبِيرِه. لَم يَرَ فِيهَا فُرصَةً سَانِحَةً، فَقَالَ لا كَرَامَةَ لِنَبِيٍّ فِي وَطَنِه. دَعَا اليَهُودِيَّةَ وَطَنَه، وكَانَ قَد غَادَرَهَا لِلسَّبَبِ عَينِه، لأَنَّ اليَهُودَ اضطَهَدُوهُ بِشَتَّى الأَشكَالِ حَسَدًا... أَمَّا السَّامِرَةُ فَلَم تَكُنْ وَطَنَ المسيح، وعِبَارَة «لا كَرَامَةَ» لا تُشِيرُ إِلَى السَّامِرِيِّين، لأَنَّهُم آمَنُوا بِهِ واسْتَقبَلُوه بتكريم عَظيم. تَفْسِيرُ إِنجيلِ يُوحَنَّا ٢. ٤. ٤٣-٤٥.^(٧)

تَطهيرُ الهَيكَل أَعَدَّ الجَلِيلِيِّين لاستِقْبَالِ يَسُوعَ.

أُورِيجِنُّس: يُمْكِنُ أَنَّ أَحَدَ الجَلِيلِيِّين كَانَ يَحتَفِلُ بالعِيدِ فِي أُورُشَلِيمَ حَيثُ هَيكَلُ اللهِ، فَرَأَى كُلَّ مَا عَمِلَهُ يَسُوع. رَأَى يَسُوعَ يَجدِلُ سَوْطًا من حِبَال ويَطرُدُ بَاعَةَ الغَنَم والبَقَرِ والحَمَام. بَدءُ العِيدِ فِي أُورُشَلِيمَ عِندَ الجَلِيلِيِّين هُوَ قَبُولُ ابنِ اللَّهِ عِندَمَا قَدِمَ إِلَيهِم. فَلَو لَم يَرَوا أَعمَالَهُ فِي العِيدِ، لَمَا استَقْبَلُوه. تَفسِيرُ إِنجِيل يُوحَنَّا ١٣. ٣٨٧-٨٨.^(٨)

إِيمَانُ السَّامِرِيِّين والجَلِيلِيِّين.

الذَّهَبِيُّ الفَم: أَوَلَا تَرَى أَنَّ الَّذِينَ عُيِّرُوا وُجِدُوا أَنَّهُم أَقْرَبُ النَّاسِ مِنهُ؟ فَوَاحِدٌ قَالَ: «أَوَمِنَ النَّاصِرَةِ يَخرُجُ شَيْءٌ صَالِحٌ؟»^(٩) وآخَرُ قَالَ: «استَقصِ تَجِدْ أَنَّهُ مَا قَامَ نَبِيٌّ مِنَ الجَلِيل».^(١٠) قَالُوا ذَلِكَ إِهَانَةً لَهُ، لأَنَّ كَثِيرِين ظَنُّوا أَنَّهُ مِنَ النَّاصِرَةِ. وعَابُوا عَلَيه أَنَّهُ سَامِرِيّ. «إِنَّكَ سَامِرِيٌّ، وإِنَّ بِكَ إِبلِيسًا».^(١١) فَهَا إِنَّ سَامِرِيِّين وجَلِيلِيِّين

^(٤) أنظر عبرانيين ١١: ٣٧-٣٨
^(٥) أنظر متّى ۲۳: ۲۹.
^(٦) FC 89:148-49; SC 222:238-42
^(٧) CSCO 4 3:96
^(٨) C 89:151; SC 222:246-48
^(٩) يُوحَنَّا ١: ٤٦.
^(١٠) يُوحَنَّا ٧: ٥٢.
^(١١) يُوحَنَّا ٨: ٤٨.