التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٤: ٢٥ ومَتَى أَتَى مَشِيحا يُنبِئُنا بِكُلِّ شَيْءٍ

السَّامِرِيُّونَ كَانُوا يَرْجُونَ مَجِيءَ المَسِيحِ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: كَيفَ تَرَجَّى السَّامِرِيُّونَ مَجِيءَ المَسِيحِ، وَهُم يَقْبَلُونَ أَسْفَارَ مُوسَى فَقَط؟ تَرَجِّيهِم كَانَ مِن كِتَابَاتِ مُوسَى نَفْسِها...

يَعقُوبُ أَنبَأَ بِالمَسِيحِ. «لَا يَزُولُ رَئِيسٌ مِن يَهُوذَا، ولا قَائِدٌ مِن صُلْبِهِ، إِلَى أَن يَأْتِيَ لِيَتَبَوَّأَ فِيهَا مَن لَهُ رَجَاءُ الأُمَمِ».(٤٣)

وَمُوسَى قَالَ: «يُقِيمُ الرَّبُّ إِلَهُكَ نَبِيًّا مِن بَيْنِكُمْ، مِن إِخْوَتِكُم».(٤٤) مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٣٣. ٢(٤٥)

ظَهَرَ مَسَحَاءُ كَذَّابونَ بَينَ السَّامِرِيِّين. أُورِيجُنْسُ: السَّامِرِيَّةُ الَّتِي تَقبَلُ فَقَط أَسْفَارَ موسى الخَمسَةَ تَرَجَّت مَجِيءَ المَسِيحِ، كَمَا تَرَجَّتَهُ الشَّرِيعَةُ وأَعلَنَت عَنه. لَقَد تَرَجَّى السَّامِرِيُّونَ هَذَا المَجِيءَ بِنَاءً عَلَى أَسَاسِ بَرَكَةِ يَعقُوبَ لِيَهُوذَا بِقَولِهِ: ...» لا يَزُولُ رَئِيسٌ مِن يَهوذا»(٤٦)... وعَلَينَا أَلَّا نَنسَى أَنَّ يَسُوعَ قَامَ مِن بَينِ اليَهُودِ، وَهُوَ يَقولُ إِنَّهُ المَسِيحُ وَيُبَيِّنُ ذَلِكَ، هَكَذَا ظَهَرَ دُوسِيثِيُوسُ مِن بَينِ السَّامِرِيِّين وأَعلَنَ أَنَّه المَسِيحُ الَّذِي أُنبِئَ بِهِ. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ١٣. ١٥٤، ١٦٢.(٤٧)

٤: ٢٦ أَنَا هُوَ، أَنَا هُوَ الَّذِي يُخَاطِبُكِ

كَشَفَ عَن نَفْسِهِ دَرَجًا. أفرامُ السُّريانيُّ: «إِذَا كُنتَ مَلِكًا، فَلِمَاذَا تَطلُبُ مَاءً مِنِّي؟» لَم يُعلِنْ عَن نَفْسِهِ لَهَا أَوَّلًا، بَل أَعْلَنَ أَنَّه يَهُودِيٌّ، ثُمَّ نَبِيٌّ، وَبَعدَ ذَلِكَ مَسِيح. قَادَهَا دَرَجَةً دَرَجَةً، وَوَضَعَهَا فِي أَعْلَى دَرَجَةٍ. فِي البَدءِ رَأَته كَعَطشَانَ، ثُمَّ كَيَهُودِيّ، ثُمَّ كَنَبِيٍّ، ثُمَّ كَإِلَهٍ. كَعَطشَانَ أَقنَعَتْهُ، وَكَيَهُودِيٍّ تَرَاجَعَت عَنه، وَكَمُتَعَلِّمٍ اسْتَجوَبَته، وَكَنَبِيٍّ عَاتَبَها، وَكَمَشِيح عَبَدَته. تَفْسِيرُ الإِنجِيلِ الرُّباعِيِّ لتاتيان ١٢. ١٨.(٤٨)

(٤٣) تكوين ٤٩: ١٠.
(٤٤) تَثنِيَةُ الاشتراع ١٨: ١٥.
(٤٥) NPNF 1 14:116**
(٤٦) تكوين ٤٩: ١٠.
(٤٧) CF 98:101-2*; CS 222:611, 22-021
(٤٨) ECTD 199