التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

لِأَنَّهَا بَيَّنَتْ إِيمَانًا ثَابِتًا ولائِقًا بِطَبِيعَتِها، وَلم تَشُكَّ فِي مَا قَالَهُ لَهَا». تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ١٣. ٥٩-٦٠، ٦٢-٦٣.^(١٣)

تُزهِرُ الطَّبِيعَةُ الإِنسَانِيَّةُ حَيَاةً فَاضِلَةً. كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدرِيُّ: يُسَمِّي يَسُوعُ «عَطِيَّةَ الرُّوحِ»، «مَاءً مُحيِيًا»، لأنَّ الطَّبِيعَةَ البَشَرِيَّةَ بَاتَتْ جَافَّةً عَارِيَةً... مِن كُلِّ فَضِيلَةٍ بِفِعْلِ شُرورِ إِبْلِيسَ. أمَّا الآنَ فَطَبِيعَتُنَا تَعُودُ إِلَى جَمَالِهَا الأَوَّلِ وَتَشرَبُ من النِّعْمَةِ المُحيِيَةِ، وَتُزهِر بِتَنَوُّعِ الصَّالِحَاتِ، وَتَتَبَرعَمُ بِمَحَبَّةِ الفَضِيلَةِ، وَتُورِقُ بِمَحَبَّةِ اللهِ. تَفْسِيرُ إِنجيلِ يُوحَنَّا ٢. ٤.^(١٤)

جَهْلُ العَطِيَّةِ سَبَبٌ لِتَأخِيرِ المَعْمُودِيَّةِ. قَيصر أَرلِيز: لا يَعرِفُ كُلُّ فَردٍ عَطِيَّةَ اللهِ، لأنَّ الجَميعَ لا يَرغَبُونَ بِمُجْمَلِهم فِي المَاءِ الحَيِّ. فَلَو رَغِبُوا فِيهِ لَمَا أَجَّلُوا سِرَّ المَعمُودِيَّةِ... لا تُؤَجِّلُوا أدْوِيَةَ خَلاصِكُم، لأَنَّكُم لا تَعلَمُونَ مَتَى تُستَعَادُ مِنكُم نَفْسُكُم. المَوعِظَة ١٧٠. ٤.^(١٥)

٤: ١١ البِئْرُ عَمِيقَةٌ

اللَّقَبُ «الرَّبُّ» يَتَضَمَّنُ وَقَارًا. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: يَرفَعُ الرَّبُّ فِكْرَهَا الوَضِيعَ، وَيَجْعَلُهَا تُدرِكُ أَنَّهُ لَم يَكُنْ إِنسَانًا عَادِيًّا كَالآخَرين. فَتُسَمِّيهِ هُنَا «الرَّبَّ»، بِكُلِّ مَا فِي الكَلِمَةِ مِن مَعنَى. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٣١. ٤.^(١٦)

المَرْأَةُ لا تَفهَمُ كَلامَهُ. ثِيُودُورُ المبْسُوسَتِيُّ: ولأنَّ المَرأةَ لَم تُدرِكْ مَعنى كَلامِهِ، وَلَم تَعرِفْ مَا هُوَ «المَاء الحَيُّ»، قَالَتْ لَهُ: «أَنَّى لكَ المَاءُ الحَيُّ، يَا رَبُّ، وَلَيْسَ لَكَ دَلْوٌ، وَالبِئْرُ عَمِيقَةٌ؟!» لَقَد غَيَّرَتْ نَبْرَةَ حَدِيثِها. فَقَد تَكَلَّمَت من قَبلُ بِجَسَارَةٍ، «كَيْفَ! يَهُودِيٌّ أَنْتَ، وَسَامِرِيَّةٌ أَنَا...»، أمَّا الآنَ، فَتُنَادِيهِ «يا رَبُّ». في البَدءِ كَلَّمَتْه بِرِيبَةٍ، وَظَنَّت أنَّه يُخَالِفُ أَحكامَ الشَّرِيعَةِ بِسَبَبِ عَطَشِهِ القَوِيِّ. لَكِنْ، لمَّا فَهِمَت مِن جَوابِهِ وكَلامِهِ السَّلامِيِّ أَنَّهُ لَمْ يَطلُبْ مَاءً، لأنَّهُ كَانَ عَطشَانَ، أَظهَرَتِ الكَرَامَةَ اللَّائِقَةَ لِكَلِمَاتِهِ. «أَنَّى لكَ المَاءُ الحَيُّ، يَا رَبُّ، وَليْسَ لكَ دَلْوٌ، وَالبِئْرُ عَمِيقَةٌ؟!» تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢. ٤.^(١٧)

مِياهٌ حَيَّةٌ تَنْسَكِبُ في أَذهَانِنا. قيصر أَرلِيز: قَبْلَ مَجِيءِ الرَّبِّ كَانَتِ البِئْرُ عَمِيقَةً، فَمَا مِن أَحَدٍ يُمكِنُه من دونِ دَلْوٍ أَنْ يَستَقِيَ مَاءً لِنَفْسِهِ. رَبُّنَا، النَّبْعُ الحَيُّ، جَاءَ لِيُطَهِّرَ قُلُوبَ البَشَرِ، وَيَروِيَ عَطَشَهُم وَيُرضِيَ نُفُوسَهُم. إِنَّه لَم يَبحَثْ عَن دَلوٍ لِيَستَقِيَ مَاءً، لكِن، بِرِضَاه سَكَبَ نَفْسَه في ذِهْنِ كُلِّ امرِئٍ. المَوعِظَةُ ١٧٠. ٤.^(١٨)

^(١٣) FC 89:81-82; TS 1 4:72-73

^(١٤) LF 43:207**

^(١٥) FC 47:421

^(١٦) NPNF 1 14:110*

^(١٧) CSCO 4 3:88

^(١٨) FC 47:421