التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

إِنَّ إِيمَانًا مُسْتَقِيمًا بِالآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ لا يَؤُولُ وَحدَهُ إِلَى الخَلاصِ، لأنَّ إِيمَانَنَا يَحتَاجُ إِلَى سِيرَةٍ مُستَقِيمَةٍ.

فَعَلَيْنَا أَنْ نَتَحَلَّى بِحَيَاةٍ مُستَقِيمَةٍ وَبِسِيرَةٍ مُثْلَى. لِذَلِكَ قَالَ هُنَا: «المُؤْمِنُ بِالابْنِ يَنالُ حَيَاةً أَبَدِيَّةً. لا يُنشِئُ كَلَامَهُ مِن خِلالِ أَشْيَاءَ لَطِيفَةٍ، بَل مِن أَشْيَاءَ مُضَادَّةٍ: «وَغَيْرُ المُؤْمِنِ بِالابْنِ لَن يَرَى حَيَاةً، بَل غَضَبُ اللهِ يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ»... لَم يَقُلْ يَستَقِرُّ فِيهِ، بَل عَلَيْهِ، لِيُبَيِّنَ أَنَّهُ لَن يُفَارِقَه. قَالَ «لَن يَرَى حَيَاةً»، لِئَلَّا تَظُنَّ أَنَّ مَوتَهُ عَابِرٌ، بَل لِتُؤمِنَ بِأَنَّ العِقَابَ يَبقَى إِلَى الأَبَدِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٣١. ١، ٤٩. (٣٥)

الإِيمَانُ يُبعِدُ غَضَبَ اللَّهِ.

أَمْبرُوسِيُوس: الغَضَبُ الَّذِي استَقَرَّ عَلَيْهِ كَانَت بَدَاءَتُه مِن خَطِيئَةِ عَدَمِ الإِيمَانِ. وَعِندَمَا يُؤْمِنُ المَرْءُ، يَبْتَعِدُ عَنْهُ غَضَبُ اللَّهِ، وَتَأْتِيهِ الحَيَاةُ. الإِيمَانُ بِالمَسِيحِ هُوَ اقتِنَاءُ الحَيَاةِ، «المُؤْمِنُ بِالابْنِ لا يُدَانُ».(٣٦) فِي التَّوْبَةِ ١. ١٢. ٥٣. (٣٧)

غَيْرُ المُؤمِنينَ يَقُومُونَ لكِنَّهُم لا يَرَونَ الحَيَاةَ.

كِيرِلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ: يَقُولُ إِنَّ المُؤمِنَ يَنَالُ حَيَاةً أَبَدِيَّةً، لَكِنَّ الكَلِمَةَ لَهَا ظُهُورٌ مُختَلِفٌ عِندَ غَيرِ المُؤمِنِ. لا يَقُولُ إِنَّ غَيْرَ المُؤمِنِ لَن تَكُونَ لَهُ الحَيَاةُ، فَإِنَّهُ سَيَقُومُ مِن بَينِ الأَمْوَاتِ فِي شَرِيعَةِ القِيَامَةِ العَامَّةِ. لكِنَّهُ يَقُولُ لَن يَرَى حَيَاةً، وَلَن تَكُونَ لَهُ بَصِيرَةُ (الثيوريا) القِدِّيسِينَ السَّامِيَّةُ، وَلَن يَلمَسَ غِبْطَتَهُم، وَلَن يَتَذَوَّقَ سِيرَتَهُمُ الَّتِي عَاشُوهَا فِي الغِبْطَةِ. هَذِه هِيَ الحَيَاةُ حَقًّا. لَكِنَّ الدُّخُولَ فِي العِقَابِ هُوَ أَكْثَرُ مَرَارَةً مِن أَيِّ مَوتٍ، إِذ يَحصُرُ النَّفْسَ فِي الجَسَدِ لِلإِحسَاسِ بِالأَلَمِ. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢. ٤. (٣٨)

(٣٥) NPNF 1 14:106**

(٣٦) يُوحَنَّا ٣: ١٨.

(٣٧) C 179:98; NPNF 2 10:338*

(٣٨) LF 43:199*