التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

جَوْهَرِيًّا، لا جُزْئِيًّا كَالخَلِيقَةِ. لِذلِكَ يَهَبُ الرُّوحَ، والقِدِّيسُونَ، بِتَوَسُّلاتِهِمْ، يَجْعَلُونَ المَسِيحَ يَهَبُ الرُّوحَ. تَفْسِيرُ إِنجيلِ يُوحَنَّا ١٠٥.^(٢٩)

الرُّوحُ لا يُحَدُّ قِياسُهُ في المَسِيحِ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: فَلِمَاذَا يَقُولُ: «اللَّهُ يَهَبُ الرُّوحَ بِغَيرِ قِيَاسٍ»؟ إِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُبَيِّنَ أَنَّنا قَبِلْنَا جَمِيعُنَا فِعْلَ الرُّوحِ بِقِيَاسٍ. لكِنَّ المَسِيحَ لَهُ كُلُّ فِعْلِ الرُّوحِ بِغَيرِ قِيَاسٍ. إِذَا كَانَ فِعْلُ الرُّوحِ بِغَيرِ قِيَاسٍ، فَكَم بالأَحْرَى يَكُونُ جَوْهَرُهُ! أَوَتَرَى كَيْفَ أَنَّ الرُّوحَ القُدُسَ غَيْرُ مَحدُودٍ؟ كَيفَ إِذَا حَالُ مَنِ اقتَبَلَ كُلَّ فِعْلِ الرُّوحِ، وَيَعرِفُ أُمُورَ اللَّهِ كُلَّهَا، وَقَدْ قَالَ «إِنَّنَا نَنطِقُ بِمَا سَمِعنَا، وَنَشْهَدُ بِمَا رَأَيْنَا»؟^(٣٠) كَيْفَ يُمْكِنُ لِلبَارِّ أَنْ يَشُكَّ فِي ذَلِكَ؟ إِنَّهُ لا يَنطِقُ بِمَا لَيسَ مِنَ اللَّهِ، أَوْ بِمَا لَيسَ مِنَ الرُّوحِ. وَلِوَقتٍ لا يَنطِقُ بِمَا للَّهِ الكَلِمَةِ، بَل يَجعَلُ كُلَّ تَعْلِيمِهِ الآتِي مِنَ الآبِ وَالرُّوحِ جَدِيرًا بِالتَّصْدِيقِ. مَواعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٣٠. ٢.^(٣١)

٣: ٣٥ يُحِبُّ الآبُ الابنَ، وَفِي يَدِهِ جَعَلَ كُلَّ شَيْءٍ

الابْنُ لَهُ أَزَلِيًّا مَا هُوَ للآبِ أَزَلِيًّا. أَثَنَاسِيُوسُ: مَا قِيلَ لا يُبَيِّنُ أَنَّ الابنَ يَومًا لَم يَكُنْ لَهُ كُلُّ شَيءٍ. فَكَيفَ لا يَملِكُ الكَلِمَةُ الأَحَدُ الآبَ وَحِكمَتَهُ بِمُقْتَضَى الجَوهَرِ مَا للآبِ أَزَلِيًّا! أَلا يَقُولُ: «كُلُّ مَا للآبِ لِي؟ وَكُلُّ مَا لِي هُوَ للآبِ»؟^(٣٢) فَإِذَا كَانَ مَا للآبِ هُوَ للابنِ، وَمَا للابنِ هُوَ دَائِمًا للآبِ، فَبَيِّنٌ أَنَّ مَا للابنِ هُوَ للآبِ، وَهُوَ فِي الابنِ دَائِمًا. يَقُولُ هَذَا لَيسَ لأَنَّهُ لَم يَكُنْ للابنِ يَومًا مَا للآبِ، بَلْ لأَنَّ الابْنَ لَهُ مَا للآبِ أَزَلِيًّا. مُنَاظَرَاتٌ ضِدَّ أهْلِ النِّحْلَةِ ٣. ٢٧. ٣٥.^(٣٣)

٣: ٣٦ المُؤْمِنُ بالابنِ يَنَالُ الحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ

الإِيمَانُ بلا أَعْمَالٍ بَطَّالٌ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: هُنَا يُشِيرُ إِلَى الآبِ ثَانِيَةً عِنْدَمَا يَتَكَلَّمُ عَلَى العُقُوبَةِ. إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ «غَضَبُ الابنِ»، مَعَ أَنَّ الابنَ نَفْسَهُ هُوَ الدَّيَّانُ. لَكِنْ يَجْعَلُ الآبَ دَيَّانًا لِيُرْهِبَهُم أَكْثَرَ. هَلْ يَكْفِي أَنْ تُؤْمِنَ بِمَا يَقُولُهُ الابْنُ لِتَكُونَ لَكَ الحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ؟ حَاشَا. إِسمَعِ المَسِيحَ وَهُوَ يُبَيِّنُ ذَلِكَ فِي قَولِهِ: «مَا كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ، يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ».^(٣٤) وَالتَّجدِيفُ عَلَى الرُّوحِ القُدُسِ يَكفِي وَحدَهُ لِيُلقِيَ المَرءَ فِي جَهَنَّمَ...

^(٢٩) 422 KGKJ
^(٣٠) يُوحَنَّا ٣: ١١.
^(٣١) NPNF 1 14:104-5**
^(٣٢) يُوحَنَّا ١٦: ١٥؛ ١٧: ١٠.
^(٣٣) NPNF 2 4:413**
^(٣٤) متَّى ٧: ٢١.