التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

يَومُ الدِّينِ.

غريغُوريوسُ الكَبِيرُ: فِي يَومِ الدِّينِ سَيَمُوتُ البَعضُ مِن غَيرِ أَن يُدَانُوا. هُنَا يَقُولُ عَن هؤُلاءِ: «لَقَد دِينَ غَيرُ المُؤْمِنِ». فَغَيرُ المُؤْمِنِينَ سَيَقُومُونَ لِلعَذَابِ، لا لِلدَّيْنُونَةِ. فَيَومُ الدِّينِ لا يَمتَحِنُ أَوْ يُحَاكِمُ المُبْعَدِينَ عَن مُشَاهَدَةِ دَيَّانٍ حَصِيفٍ، بِسَبَبِ عَدَمِ إِيمَانِهِم، بَل يُحَاكِمُ الَّذِينَ يَحتَفِظُونَ بِإِيمَانِهِم، لَكِن مِن دُونِ أَعْمَالٍ تَدعَمُه. وكَذلِكَ الَّذِينَ لَم يُحَافِظُوا عَلَى أَسرَارِ الإِيمَانِ، لا يَسمَعُونَ لَعنَةَ الدَّيَّانِ فِي المُحَاكَمَةِ الأَخِيرَةِ. لَقَد نَالُوا بِظُلمَةِ عَدَمِ إِيمَانِهِم الحُكْمَ، فَهُم لَيسُوا أَهْلًا لِدَيْنُونَةِ الَّذِي ازدَرَوْه..؟ فَلِلسَّيِّدِ الأَرضِيِّ فِي مَحكَمَةِ دَولَتِهِ حُكْمٌ مُخْتَلِفٌ فِي مَا يُثِيرُ سُخْطَهُ وَفِي حَالَةِ تَمَرُّدٍ أَجْنَبِيٍّ. فِي الحَالَةِ الأُولَى يُرَاعِي القَانُونَ المَدَنِيَّ، أَمَّا تُجَاهَ العَدُوِّ فَإِنَّهُ يَلجَأُ إِلَى الحَربِ، ويُقَارِعُ شَرَّهُ بِعِقَابٍ يَستَحِقُّهُ مِن دُونِ العَوْدَةِ إِلَى القَانُونِ. فَغَيرُ الخَاضِعِ لِلقَانُونِ لا يُمْكِنُ أَن يَدَّعِيَ أَن يُعَاقَبَ بِمُقتَضَى القَانُونِ. أَخلَاقِيَّاتُ سِفرِ أَيُّوب ٢٦. ٢٧. ٥٠. ^(٤٠)

الخَطَايَا والمَعَاصِي فِي مُتَّنَاوَلِنَا.

إِقلِيمُسُ الإِسكَندَرِيُّ: يُسَوِّغُ النَّبِيُّ كَلَامَهُ فَيَقُولُ: «لَيسَ الأَشْرَارُ كَذَلِكَ، بَل إِنَّهُم كَـعُصَافَةٍ تَذْرُوهَا الرِّيَاحُ. لِذَلِكَ لا يَنتَصِبُ فِي الدَّيْنُونَةِ الأَشْرَارُ». ^(٤١) فَإِنَّهُم سَبَقَ أَن أُدِينُوا، «لَقَد دِينَ غَيرُ المُؤْمِنِ». «ولا الخَاطِئُونَ يَنتَصِبُونَ فِي جَمَاعَةِ الأَبْرَارِ». فَإِنَّهُم قَد دِينُوا، وَلَم يَحيَوا مُتَّحِدِينَ بِمَن عَاشُوا مِن دُونِ عَثْرَةٍ. «فَإِنَّ الرَّبَّ عَالِمٌ بِطَرِيقِ الأَبْرَارِ وإِنَّ إِلَى الهَلَاكِ طَرِيقَ الأَشْرَارِ». ^(٤٢) يُبَيِّنُ الرَّبُّ أَنَّ الخَطَايَا والمَعَاصِي هِيَ فِي مُتَّنَاوَلِنَا. المُقتَطَفَات ٢. ١٥. ^(٤٣)

الانفِصَالُ عَنِ اللَّهِ سَبَبُهُ الإِنسَان.

إِيرينَاوس: الانفِصَالُ عَنِ اللَّهِ هُوَ المَوتُ، والانفِصَالُ عَنِ النُّورِ هُوَ الظَّلَام. الانفِصَالُ عَنِ اللَّهِ يَؤُولُ إِلَى فُقْدَانِ كُلُّ خَيرٍ مُدَّخَر. هَذَا مَا يَحصُلُ عِندَ فَيَضَانِ النُّورِ. فَالَّذِينَ أَعْمَوْا أَنفُسَهُم، أَوْ أَعْمَاهُم الآخَرُون، يُحْرَمُونَ إِلَى الأَبَدِ التَّمَتُّعَ بِالنُّورِ. لَيسَ النُّورُ هُوَ الَّذِي يُنزِلُ بِهِم عِقَابَ العَمَى، بَلِ العَمَى نَفسُهُ يُنزِلُ بِهِم الكَارِثَة. لِذَلِكَ أَعْلَنَ الرَّبُّ «المُؤْمِنُ بِي لا يُدَان»، أَيْ لا يَنفَصِلُ عَنِ اللَّه، فَإِنَّهُ مُتَّحِدٌ بِهِ بِالإِيمَانِ. لَكِنَّهُ يَقُولُ: «ودِينَ غَيْرُ المُؤْمِن، لأَنَّهُ لَم يُؤْمِن بِاسمِ ابنِ اللَّه»، أَيْ لأَنَّهُ فَصَلَ نَفْسَهُ عَنِ اللَّه. ضِدَّ النِّحَلِ ٥. ٢٧. ٢. ^(٤٤)

٣: ١٩ إِدَانَةُ الَّذِينَ اسْتَحَبُّوا الظُّلْمَةَ

أَتَى النُّورُ إِلَى العَالَمِ، لَكِنَّهُم رَفَضُوه.

الذَّهَبِيُّ الفَمِ: إِنَّهُم يُعَاقَبُونَ، لأَنَّهُم لَم

^(٤٠) LF 23:171-72**; CCL 143B:1304-5
^(٤١) مزمور ١: ٤-٥.
^(٤٢) مزمور ١: ٥-٦.
^(٤٣) ANF 2:363*
^(٤٤) SC 153:342-46; ANF 1:556**