التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

أَمَّا مَا يَتَكَوَّنُ فِي الرَّحِمِ فَيَحتَاجُ إِلَى وَقتٍ، وَمَا يَتَشَكَّلُ فِي المِيَاهِ فَهْوَ لَيْسَ كَذَلِكَ، بَل يَتَكَوَّنُ فِي لَحظَةٍ. فَطَبِيعَةُ الأَجسَادِ تَحتَاجُ إِلَى وَقتٍ لاكتِمَالِها، أَمَّا الكَائِنَاتُ الرُّوحِيَّةُ فَهِيَ لَيسَت كَذَلِكَ، بَل تَتَكَوَّنُ بِشَكلٍ كَامِلٍ مُنذُ البَدءِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢٦. ١. ^(٣٩)

٣: ٦ مَولُودُ اللَّحمِ لَحمٌ، ومَولُودُ الرُّوحِ رُوحٌ

سِرُّ المَعمُودِيَّةِ لا يَنحَصِرُ بِالغُفْرَانِ. ثِيُودُورِيتُوسُ القُورُشِيُّ: إِذَا كَانَ مَعنَى المَعمُودِيَّةِ يَنحَصِرُ بِغُفرَانِ الخَطَايَا، فَلِمَاذَا نُعَمِّدُ الأَطفَالَ المَولُودِينَ حَدِيثًا الَّذِينَ لَم يَعرِفُوا الخَطِيئَةَ بَعدُ؟ لَكِنَّ سِرَّ المَعمُودِيَّةِ لا يَنحَصِرُ فِي ذَلِكَ، بَل يَتَعَدَّاهُ إِلَى عَطَايَا أَكمَلَ وَأَعظَمَ. فَفِي المَعمُودِيَّةِ وُعُودُ المَبَاهِجِ المُستَقبَلِيَّةِ. إِنَّهَا رَمزُ القِيَامَةِ المُستَقبَلِيَّةِ، وشِرْكَةُ آلامِ السَّيِّدِ وقِيَامَتِهِ. إِنَّهَا وِشَاحُ الخَلاصِ، ورَيِتُ البَهجَةِ، ووِشَاحُ النُّورِ، بالأَحرَى هِيَ النُّورُ نَفسُهُ. مَجمُوعَةُ أَسَاطِيرِ النَّحْلِ ٥. ١٨. ^(٤٠)

الجَسَدُ مَوتٌ، أَمَّا الرُّوحُ فَحَيَاةٌ. غرِيغُورِيُوسُ النَّيصَصِيُّ: إِنَّا نَعلَمُ أَنَّ الجَسَدَ عُرضَةٌ لِلمَوتِ بِسَبَبِ الخَطِيئَةِ، أَمَّا رُوحُ اللَّهِ فَخَالِدٌ، وعَدِيمُ الفَسَادِ ومُنشِئٌ لِلحَيَاةِ. كَمَا نَكُونُ فِي وِلادَتِنَا الجَسَدِيَّةِ خَاضِعِينَ لِلعَودَةِ إِلَى التُّرَابِ، فَإِنَّ الرُّوحَ يُؤتِي المَولُودِينَ فِيهِ قُدرَةً عَلَى أَن يَحيَوا حَيَاةً أَبَدِيَّةً. فَمَا هِيَ العِبرَةُ مِمَّا قِيلَ؟ هَذَا يَعنِي أَنَّهُ عَلَينَا أَن نَطرَحَ عَنَّا الحَيَاةَ بِمُقتَضَى الجَسَدِ، لأَنَّ المَوتَ لا بُدَّ مِن أَن يَتْبَعَهَا، وأَن نَبحَثَ عَن الحَيَاةِ الَّتِي لا يَتْبَعُهَا المَوتُ. فِي البَتُولِيَّةِ ١٣. ^(٤١)

الرُّوحُ يُؤَدِّي عَمَلَ وِلادَةِ اللَّهِ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: أَوَتَرَى مَقَامَ الرُّوحِ؟ فَبَيَّنَ أَنَّهُ يَعمَلُ عَمَلَ اللَّهِ. قَالَ أَعلاهُ، إِنَّ اللَّهَ وَلَدَهُم. ^(٤٢) وهُنَا يَقُولُ إِنَّ الرُّوحَ يَلِدُهُم، ومَولُودُ الرُّوحِ رُوحٌ. بِهَذَا يَعنِي أَنَّ مَولُودَ الرُّوحِ رُوحِيٌّ، فَالوِلادَةُ الَّتِي يَتَكَلَّمُ عَلَيهَا هُنَا هِيَ بِحَسَبِ الكَرَامَةِ والنِّعمَةِ، لا بِحَسَبِ الجَوهَرِ. ^(٤٣) مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢٦. ١. ^(٤٤)

المَسِيحُ يُحَوِّلُنَا إِلَى كَائِنَاتٍ رُوحِيَّةٍ. أَمُّونِيُوسُ: كَمَا أَنَّ اللَّهَ الآبَ هُوَ رُوحٌ، كَذَلِكَ فَإِنَّ اللَّهَ الابنَ هُوَ رُوحٌ. لِذَلِكَ فَإِلَهُنَا والآبُ يَلِدَانِ بِالرُّوحِ مَن هُوَ ابنٌ وَإِلَهٌ. لِذَلِكَ فَلِلمَسِيحِ، بِحَسَبِ طَبِيعَتِهِ الإِلَهِيَّةِ، الجَوهَرُ نَفسُهُ الَّذِي لِلآبِ، ولَهُ، بِحَسَبِ نَاسُوتِهِ، الجَوهَرُ نَفسُهُ الَّذِي لأُمِّهِ. المَسِيحُ نَفسُهُ هُوَ مِنَ الاثنَينِ مِن دُونِ تَغَيُّرٍ أَوِ اختِلاطٍ بَينَ الطَّبِيعَتَينِ. مُقتَطَفَاتٌ مِن يُوحَنَّا ٧٥. ^(٤٥)

^(٣٩) NPNF 1 14:90**
^(٤٠) PG 83:512
^(٤١) NPNF 2 5:359**
^(٤٢) يُوحَنَّا ١: ١٣.
^(٤٣) Gk ousian
^(٤٤) NPNF 1 14:91**
^(٤٥) JKGK 216