التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

فَإِنَّهُ لم يَفعَلْ شَيئًا مِن هَذَا القَبيلِ، بَل فَعَلَ العَكسَ، لأنَّ اعترافَ نَثَانَائِيلَ كَانَ نَاقِصًا ومُحتَاجًا إِلَى التَّرْقِيَةِ؛ لِذلِكَ أَضَافَ مَا أَضَافَهُ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ۱. ۲۱. (۲۰)

١: ٥٠- ٥١ مَا هُوَ أَعظَم

الحَقَّ الحَقَّ أقولُ. أَمونيوسُ: كَانَ الرَّبُّ يَقُولُ تَارَةً: الحَقَّ، ويُرَدِّدُها تَارَةً أُخرَى عِندَمَا كَانَ يَودُّ تَأكيدَ مَا يَقولُهُ. هَذَا أُسلوبٌ عِبريٌّ يَكشِفُ مَا كَانَ يَحدُثُ. هَكَذَا سَتَرَوْن، أَيُّهَا المُؤمِنُونَ، «السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً» ومَا يَلِي ذَلِكَ. يَقُولُ إِنَّهُ يُمكِنُ رُؤيَةُ السَّمَاءِ مَفتُوحَةً، لا بالمَعنَى الحِسِّيِّ بَل بالفِكرِ فَقَط، فتُلاحِظُ المَلائِكَةَ يَأْتُونَ لِخِدمَةِ يَسُوع. لَفظَةُ «آمين» تُستخدَمُ بَدَلاً مِن «الحَقِّ» و«الثَّابِت»، وهِيَ أَكثَرُ مُلاءَمَةً هُنَا. مُقتَطَفَاتٌ مِن إِنجِيل يُوحَنَّا ٥٣. (۲۱)

رَبُّ المَلائِكَةِ. الذَّهَبِيُّ الفَم: أَوَتَرَى كَيفَ يَرفَعُهُ شَيئًا فَشَيئًا مِنَ الأَرضِ، فَلَا يَتَخَيَّلُ أَنَّهُ مُجَرَّدُ إِنسَانٍ؟ فَكَيفَ يَكُونُ إِنسَانًا مَن تَخدِمُهُ المَلائِكَةُ، ومَن عَلَيْهِ يَصعَدُونَ ويَنزِلُونَ؟ لِذلِكَ قَالَ: «سَتَرى مَا هُوَ أَعظَم». ولِيُثبِتَ ذَلِكَ يُضِيفُ خِدمَةَ المَلائِكَةِ. مَا يَقُولُهُ هُوَ التَّالِي: هَل يَبْدُو لَكَ هَذَا، يَا نَثَانَائِيلُ، أَنَّهُ أَمْرٌ عَظِيمٌ؟ وهَل لِذَلِكَ اعتَرَفتَ بِأَنَّنِي مَلِكُ إِسرَائِيل؟ ومَاذَا تَقُولُ عِندَمَا تَرَى المَلائِكَةَ يَصعَدُونَ ويَنزِلُونَ عَلَيَّ؟ بِهَذِهِ الكَلِمَاتِ يُقنِعُهُ لِيَعتَرِفَ بِهِ أَنَّهُ رَبُّ المَلائِكَةِ. فَعَلَيْهِ كَمَا عَلَى ابنِ مَلِكٍ حَقِيقِيٍّ صَعِدَ الخُدَّامُ المُلوكِيُّونَ ونَزَلُوا، مَرَّةً عِندَ زَمَانِ الصَّلْبِ، ومَرَّةً أُخرَى فِي وَقتِ القِيَامَةِ والصُّعُودِ، وقَبلَ ذَلِكَ عِندَمَا وَافَتِ المَلائِكَةُ تَخدِمُهُ.(۲۲) وقَد صَعِدوا ونَزَلُوا عِندَمَا أَعْلَنُوا بُشْرَى وِلَادَتِهِ ونَادَوا: «المَجدُ للَّهِ فِي عُلاهُ وفي الأَرضِ السَّلامُ».(۲۳) وأَيْضًا عِندَمَا وَافَتِ المَلائِكَةُ إِلَى مَريَمَ، وإِلَى يُوسُف. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ۱. ۲۱.(٢٤)

يَعقُوبُ سَبَقَ فَرَأَى المَسِيحَ عَلَى الأَرضِ. أَمْبرُوسِيُوسُ: بَدَأَ يَعقُوبُ مَسِيرَتَهُ ثُمَّ رَقَدَ رَقدَةَ المَوتِ -عَلامَةً عَلَى طُمَأْنِينَةِ الرُّوحِ- فَرَأَى مَلائِكَةَ اللَّهِ تَصعَدُ وتَنزِلُ عَلَى ابنِ البَشَرِ.(٢٥) هَذَا يَعنِي أَنَّهُ سَبَقَ فَرَأَى المَسِيحَ عَلَى الأَرضِ. طَغَمَاتُ المَلائِكَةِ كَانَت تَنزِلُ عَلَى المَسِيحِ وتَصعَدُ عَلَيْهِ لِتَخدِمَ سَيِّدَهَا العَادِلَ خِدمَةَ حُبٍّ واحتِرَامٍ. يَعقُوبُ والحَيَاةُ السَّعِيدَةُ ٢. ٤. ١٦.(٢٦)

(۲۰) NPNF 1 14:72-73**
(۲۱) JKGK 210
(۲۲) متى ٤: ١١.
(۲۳) لوقا ٢: ١٤.
(٢٤) NPNF 1 14:73**
(٢٥) تكوين ٢٨: ١٠-١٢.
(٢٦) FC 65:155-56*