الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

لكن «لأنه لم يكُنْ لها أصلٌ.» (١٣) وإنْ اختنقَ ما علّمنا به، فهذا لا يكونُ بسببِ الشَّوكِ، لكنْ بسببِ مَنْ يَسْمَحُ للشوك بالنُّمُوّ. فأَنتَ قادرٌ، إذا أردتَ، على أنْ تُقاوِمَ نُمُوَّه الشرير، وأنْ تُحْسِنَ استعمالَ الغنى. لهذا السبب لا يَقولُ «الدنيا» بل «هموم الدنيا» ولا يقولُ «الغنى»، بل «محبة الغنى.» فلتَضَع اللومَ، لا على الأشياء، بل على الإرادةِ الفاسدةِ. إنجيل متّى، الموعظة ٤٤. ٥.(١٤)

التجارية.(١٦) وقَلَّما يتعلَّقُ الأغنياءُ بخُدَّامِ اللهِ، خوفًا مِنْ أنْ يُطالبوهم بشيءٍ. أنتَ تَعْرِفُ كمْ يَصْعُبُ المشيُ على القندول الشائك بقدمين حافيتين! هكذا يَعْسُرُ على هؤلاء أنْ يدخلوا ملكوت الله.(١٧) راعي هرماس ٢٠.٩.٣.(١٨)

سببُ الجفافِ واليَبَس: الذهبي الفم:

أُناشِدُكَ أن تتنبَّهَ انْتِباهًا خاصًّا لما يلي: طريقُ الهلاكِ ليست واحدةً، بل هناك طرقٌ متعدّدةٌ تختلفُ في ما بينها اختلافًا كبيرًا. فأولئك الذين يُشبهون الطريقَ هم صعابُ المراسِ، متوانون لامبالون، أمَّا أولئك الذين يُشبهون الأرض الصخريّةَ فهم ضعفاء الإيمان. إنجيل متّى، الموعظة ٤٤. ٥.(١٥)

٧:٤ ومِنهُ ما وقَعَ بَينَ الشَّوكِ، فَطَلَعَ الشَّوكُ وخَنَقَهُ فَلَمْ يُعْطِ ثَمَرًا

الاختناق من العقم. راعي هرماس:

الشوك يُمَثِّلُ الأغنياء، والعكوب أولئك المنهمكين في أعمال كثيرة. وهؤلاء لا يتعلَّقون بخُدَّام الله. إنهم يَتيهون على غير هدى، وقد خَنَقَتْهُم اهتماماتهم

٨:٤ فَأَثْمَرَ بَعْضُهُ ثَلاثِينَ، وبَعْضُهُ سِتِّينَ، وبَعْضُهُ مِائَةً

الاستعداد للتَّقَبُّل. الذهبي الفم:

تَرَى لماذا أَثْمَرَ بعضُه مائةً، وبعضُه ستين، وبعضُه ثلاثين؟ الاختلاف هو في طبيعة الأرض. فحتى عندما تكون الأرض طيِّبةً يبقى الفرق في استعداد التُّربة. فلا يقعُ الخطأ على الفلاح، ولا على البذور، بل على استعداد التُّربة نفسها، أي على قدرتها على