الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

٣: ٧-١٢ يسوع يشفي الجماهير

٧فَانْصَرَفَ يَسُوعُ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى بَحْرِ الْجَلِيلِ، وَتَبِعَهُ جُمْهُورٌ كَبِيرٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَالْيَهُودِيَّةِ ٨وَمِنْ أُورُشَلِيمَ وَأَدُومِيَّةَ وَعَبْرِ الأُرْدُنِّ وَنَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَا. وَهؤُلاَءِ سَمِعُوا بِكُلِّ مَا صَنَعَ فَجَاؤُوا إِلَيْهِ. ٩فَأَمَرَ تَلاَمِيذَهُ بِأَنْ يُهَيِّئُوا لَهُ قَارِبًا حَتَّى لاَ يَزْحَمَهُ الْجَمْعُ، ١٠لأَنَّهُ شَفَى كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ، حَتَّى أَخَذَ كُلُّ مَرِيضٍ يَتَهَافَتُ عَلَيْهِ لِيَلْمُسَهُ. ١١وَكَانَتِ الأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ تَسْجُدُ لَهُ إِذَا رَأَتْهُ وَتَصِيحُ: «أَنْتَ ابْنُ اللهِ!» ١٢فَكَانَ يَأْمُرُهُمْ بِشِدَّةٍ أَلاَّ يُعْلِنُوا أَمْرَهُ.

نظرة عامة: يُؤكِّدُ أُوغسطين أنَّ لمسه بالإيمان أفضل بكثير من لمسه باليد وحدها. لاحظ أنَّ قوات إبليس لم تُظْهِر أيَّة محبّةٍ حتّى عندما رأت المسيح واعترفت به لفظيًّا. فهي تُؤمِنُ به وترتعد، لكنّها لا تستجيب بالمحبّة (أوغسطين).

١٠:٣ شَقُّوا طريقَهَم إليهِ ليلمسوه

يلمسونه بالإيمان. أوغسطين: إنَّنَا نَلْمَسُ يسوعَ بالإيمان. إنَّه منَ الأفضلِ كثيرًا أنْ نَلْمَسَه بالإيمان منْ أَنْ نَلْمَسَه أو نجسَّه بأيدينا فقط من غيرِ إيمان. فلم يكُنْ لمسُه باليدِ وحدها شيئًا عظيمًا. حتى أنَّ اليهودَ لمسوه عندما اعتقلوه وأوْثقوه وصلبوه، لكنَّهم بشرِّ لمسِهم فقدوا تمامًا ما كانوا يُمْسِكون به. بالإيمان المسيح، يا أيّتها الكنيسة الجامعة، بالإيمان المسيح.(١) مواعظ، في الفصح ١٤٨.(٢)

١١:٣ كانتِ الأرواحُ النَّجسة تَسجُدُ له إذا رأته وتصيح: «أنتَ ابنُ الله!»

غيابُ المحبّةِ في اعترافِ الأرواحِ الشريرة به. أوغسطين: إنَّ الشياطينَ والمؤمنين جميعًا اعترفوا بالمسيح. فبطرس قال: «أنتَ المسيحُ، ابْنُ الله

(١) أنظر إشعيا ١: ١٠-١٨؛ متّى ٩: ٢٢؛ مرقس ٥: ٣٤؛ ١٠: ٥٢؛ لوقا ٨: ٤٨؛ يوحنّا ٢٠: ٢٩.

(٢) Cetedoc 0284, 246.116.300.83; GMI 61-62**
إن لمسه باليد من دون الإيمان لا نفع منه، أما لمسه بإيمان فهو شفاء.