الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

إِنَّنا نُقِرُّ بإمكانيةِ وجودِ رؤيةٍ بديلةٍ للتفسيرِ الآبائيِّ للكتابِ المقدَّسِ منها: تفسيرٌ للكتابِ بمجمله إزاءَ تفسيرِ مختاراتٍ منه؛ بحثٌ يضُمُّ كلَّ الأساليبِ الجديدةِ لكتاباتِ الآباءِ إزاءَ مقتطفاتٍ من تفاسيرَ لكلِّ آيةٍ منه؛ استعمالٌ شاملٌ للتقنيةِ الحاسوبيةِ إزاءَ استعمالٍ جزئيٍّ لها؛ الإفادةُ من التَّرجماتِ الإنكليزيةِ الموجودةِ إزاءَ عدمِ الإفادةِ منها؛ خدمةٌ لقرَّاءِ عالميِّين من كهنةٍ وعاميِّين إزاءَ خدمةٍ لمؤرِّخين أمريكيِّين أخصائيِّين. في جميعِ هذهِ الحالاتِ اخْتَرْنا ما ذُكِرَ أولاً.

عَمَلُ مَحَبَّةٍ

اَلْحَقَّ أَنَّ كلَّ الَّذينَ ساهمُوا في هذا المشروع أَعْلَنوا أَنَّهم نَمَوْا نموّاً رُوحِيًّا من خلالِ الْتِزَامِهِم هذا العملَ المُعقَّد، الشاقَّ والدقيق. بدونِ أيِّ توانٍ عن العملِ الأكاديميِّ الرصين، فقد كانَ هذا التَّمَرُّسُ أكثرَ بكثيرٍ من مجرَّدِ فضولٍ تَارِيخِيٍّ. فما يُمْتِعُنَا رُوحِيًّا لا يكون مدعاةً لعملٍ فِكْرِيٍّ أقلَّ، وَلِصِرَاعٍ لِلْقَلْبِ وَالْعَقْلِ أقلَّ حِدَّة. فلم يَكُنْ من السَّهْلِ تحديدُ موقع النُّصُوصِ، وَاخْتِيَارُهَا اخْتِيَارًا صَحِيحًا، وَتَرْجَمَتُهَا تَرْجَمَةً دَقِيقَةً، وَتَحْرِيرُهَا تَحْرِيرًا مُتَمَاسِكًا، وَوَضْعُ حَوَاشٍ تُسَاعِدُ الْقُرَّاءَ الْمُعَاصِرِينَ على فَهْمِ النُّصُوصِ، لَكِنَّ هذا الاجتهادَ كان عملَ مَحَبَّة. هذا النَّوْعُ من العملِ يَسْتَلْزِمُ مِقْدَارًا عَظِيمًا من الانْضِبَاطِ وَالتَّأَمُّلِ الْهَادِئِ في الْكِتَابَاتِ الْقَدِيمَةِ. ولا بُدَّ من الْتِزَامٍ كُلِّيٍّ لِدُخُولِ هذه الساحةِ. إِنَّ هذا العملَ لم يَكُنْ مُجَرَّدَ ضَغْطٍ على أَزْرَارِ الْحَاسُوبِ ضَغْطًا مِيكَانِيكِيًّا، بل كان تَأَمُّلاً في الْمَعْنَى الْمُعَقَّدِ لِنُصُوصٍ قَدِيمَةٍ مَكْتُوبَةٍ في أَزْمِنَةٍ تَارِيخِيَّةٍ مُخْتَلِفَةٍ وَلُغَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ.

وبمعدَّلِ عشرةٍ بالمائة من محاولاتِ البحثِ الرَّقْميِّ كان ذا اعتبارٍ لاختياره. وَقَلَّمَا كان اكتشافُ النُّصوصِ النادرةِ مُثِيرًا. وَأَحْيَانًا شَعَرْنَا وكأنَّنا روادٌ أو غرباءَ على أرضٍ غريبةٍ. وَشَعَرْنَا بِالأَسَى أَحْيَانًا في استخراجِ خلاصةِ نَصٍّ طَوِيلٍ، فَكَأَنَّنَا نَنْتَزِعُ قلبه وَنَتْرُكُ أَجْزَاءَهُ الْبَاقِيَةَ وَرَاءَنَا. لَكِنْ هذا هو العملُ الْمُؤَثِّرُ الَّذي يمرُّ بهِ أَيُّ جَامِعٍ لِمُخْتَارَاتٍ أَدَبِيَّةٍ أو مُقْتَطَفَاتٍ آبائيَّةٍ مُخَصَّصَةٍ لِلاسْتِعْمَالِ الْعَامِّ.

كَثِيرًا ما كُنَّا نودُّ أنْ نكتُبَ حواشيَ مُطَوَّلَةً على الْمَضْمُونِ وَاللُّغَةِ وَالاشْتِقَاقِ، وَالْبِيئَةِ الاجْتِمَاعِيَّةِ أو الْمَوْقِعِ الْجُغْرَافِيِّ، وَالاحْتِمَالاتِ التَّارِيخِيَّةِ لِنَصٍّ مُعَيَّنٍ. لَكِنْ، لمَّا واجهنا عُمْقَ هذه الْمُهِمَّةِ وَمَدَاهَا حَدَّدْنَا غَايَتَنَا الْخَاصَّةَ مُقَدِّمِينَ أَبْرَزَ تَفْسِيرٍ قَدِيمٍ لِنَصٍّ كِتَابِيٍّ مُعَيَّنٍ.