الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

أنفسهم ذلك طوعًا. رسائل، إلى فيتاليس. (٣٠)

١٧:١٦-أ والّذينَ يُؤْمِنُونَ تَصحبُهم هذه الآياتُ

تواصلُ الكنيسةُ تجسيدَ هذه العطايا.

غريغوريوس العظيم: يا إخوتي، هل أنتُم غيرُ مؤمنين، لأنَّه ليست لديكم هذه الآيات؟ فهي كانَت ضروريةً في بَدْء الكنيسةِ. فالإيمانُ الجديدُ كان بحاجةٍ إلى أَنْ يُغَذَّى بالآياتِ حتَّى يَنْمُوَ. فعندما نغرسُ كرمةً يجبُ أَنْ نَرْوِيَها حتَّى نرى أَنَّها بَدَأَتْ بالنمُوّ في الأَرضِ، وعندما تتأصَّلُ جذورُها فإنَّنا نتوقَّفُ عن رَيِّها باستمرار. . . . أمَّا الحياةُ الحقيقيَّةُ فلا يُمْكِنُ الحصولُ عليها بآياتٍ خارجيَّةٍ على أَيْدِي الَّذين يُجْرُونَها. وبالرَّغْم من أَنَّ أعمالًا من هذا النوعِ تُعْلِنُ أحيانًا عن قداسةِ حياةٍ داخليَّةٍ، فهي ليست سببًا لها. مواعظ حول الأناجيل ٢٩. (٣١)

غايةُ مصاحبةِ الآيات.

دساتيرُ الرُّسُل القدّيسين: ولسببٍ جيّدٍ قال لنا كلّنا، إذا وَعَيْنَا تمامًا تلك العطايا التي مَنَحَنا إِيَّاها الرُّوح: «والّذين يُؤْمِنونَ تَصحبُهم هذه الآيات: يَطْرُدون الشَّياطين باسمي، ويَتكَلَّمون بأَلْسِنةٍ جديدةٍ، ويُمْسِكون بأَيْدِيهم الحيّاتِ، وإِنْ شَرِبوا السُّمَّ لا يُصِيبُهُم أَذًى، ويَضَعونَ أَيْدِيَهُم على المرضَى فيَتَعَافَوْنَ» (٣٢) مُنِحَت هذه العطايا لنا نحن الرُّسُلَ أَوَّلًا لمَّا كُنَّا عازمين على التبشير بالإِنْجِيل للخَلْقِ أَجْمَعين. ثُمَّ إنهم بالضَّرُورَةِ مَنحوها للّذين آمنوا على يدِ الرُّسُلِ. هذه العطايا لم تُمْنَحْ لمنفعةِ من يَقُومُون بها، بل لإقناع غيرِ المؤمنين، الذين لم تُقنِعْهم الكلمة، والذين قد تَلحَقُ بهم هذه الآياتُ الخزي. دساتيرُ الرُّسُل القدّيسين ٨. ١. ١. (٣٣)

١٧:١٦-ب ويَتكَلَّمون بأَلْسِنَةٍ جديدةٍ

ما إذا كان المؤمنون يَتَسلَّمون كلَّ العطايا الرسوليّة.

أمبروسيوس: ها إن اللهَ أرسلَ رسلًا وأنبياءَ ومعلّمين، ومَنَحَهم موهبةَ الشّفاء التي هي، كما أَشَرْنا، معطاة بالرُّوح القدس، وجادَ الله عليهم بالعديد من

(٣٠) Cetedoc 0262, 217.57.5.416.1; FC 32: 87**
إنه لواجب على الذين يحيون بالإيمان أن يصلوا من أجل غير المؤمنين لكي يختاروا الإيمان طوعاً.

(٣١) Cetedoc 1711, 2.29.4; 5.4.39; SSGF 2: 428*; Migne PL 76

(٣٢) مرقس ١٦: ١٧-١٨.

(٣٣) PG 1:1061; ANF 7:479
إن الملتزمين بإيمان الرسل يشاركون في المواهب الرسولية المتميزة بطرد الأرواح والشفاء والتكلم بالألسنة.